Найти в Дзене
Ветвь на Лозе

Вопль земли

И сказал Господь Бог Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. (Быт. 4, 9-10) Вчера была годовщина Одесской трагедии, совершенно беспредельного убийства невиновных, которое стало, возможно, еще более переломным моментом истории Украины, чем даже свержение Януковича. Не столько беспредельным было само сожжение Дома Профсоюзов - его можно оправдать горячкой противостояния, аффектом, неразберихой. Горазо хуже была реакция украинского общества, а особенно украинской власти, которая вместо наказания виновных решила их оправдать и провозгласить их беззаконие чуть ли не гражданским подвигом. А это гораздо большее зло, так как здесь никакого аффекта и неразберихи нет и в помине, это - холодный расчет, отказ от добра и ставка на зло. "Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким! ... За

И сказал Господь Бог Каину: где Авель, брат твой? Он сказал: не знаю; разве я сторож брату моему? И сказал Господь: что ты сделал? голос крови брата твоего вопиет ко Мне от земли. (Быт. 4, 9-10)

Вчера была годовщина Одесской трагедии, совершенно беспредельного убийства невиновных, которое стало, возможно, еще более переломным моментом истории Украины, чем даже свержение Януковича. Не столько беспредельным было само сожжение Дома Профсоюзов - его можно оправдать горячкой противостояния, аффектом, неразберихой. Горазо хуже была реакция украинского общества, а особенно украинской власти, которая вместо наказания виновных решила их оправдать и провозгласить их беззаконие чуть ли не гражданским подвигом. А это гораздо большее зло, так как здесь никакого аффекта и неразберихи нет и в помине, это - холодный расчет, отказ от добра и ставка на зло. "Горе тем, которые зло называют добром, и добро – злом, тьму почитают светом, и свет – тьмою, горькое почитают сладким, и сладкое – горьким! ... За то возгорится гнев Господа на народ Его, и прострет Он руку Свою на него и поразит его, так что содрогнутся горы, и трупы их будут как помет на улицах." (Ис. 5) Вот теперь и валяются наши трупы как помет на улицах, и неизвестно, когда их уберут... От буквальности исполнения библейских пророчеств порой становится страшно.

Вообще, голос крови из земли - это даже не образное выражение. Когда мы путешествовали по Балканам, то приходилось нам бывать в бывшей республике Сербской Краине. И вроде там сейчас все мирно, спокойно, даже в какой-то мере зажиточно. Но при этом чувствуется какой-то фоновый дискомфорт, что-то непонятное нарушает идиллию. Потом присмотришься - найдешь следы артобстрелов на улицах. Выедешь из города, проедешь несколько километров и наткнешься на разрушенную деревню, которую за 25 лет так и не восстановили, потому что там всё равно жить больше некому. И тут понимаешь, что этот фоновый дискомфорт - это как раз тот самый голос крови невинных сербов, которых погубили и изгнали хорваты.

Есть такая поговорка: "нет человека - нет проблемы". Очень часто убийство кажется простым выходом из затруднительной ситуации. Зачем искать компромисс, если можно просто убрать одну из сторон конфликта физически? Особенно, если есть возможность это сделать незаметно, если уверен, что избежишь отвественности... Земля впитывает кровь и скрывает убитых, и вот вроде как и нету их, и все их забыли. Но это лишь иллюзия - наступит день, когда всё тайное станет явным, и больше ничего не будет сокрыто. "Вот, Господь выходит из жилища Своего наказать обитателей земли за их беззаконие, и земля откроет поглощенную ею кровь и уже не скроет убитых своих. (Ис. 26, 21)"