Найти в Дзене
О. Готт

Кое что об истоках европейского либерализма.

«Либеры» - клан низшего сословья языческих богов. Богов, которых уравняли с Олимпийцами, только в период упадка Римской империи. Любимых богов городского Плебса, когда для них главным символом демократии стал лозунг «Хлеба и Зрелищ». Либер, Церера и Либертас были низшей триадой ромейских богов. Они были извечными противниками патрициев Олимпа, и стали богами свободных, самоуправляемых городов. Либер-Вакх (Дионис) со своей сестрой-двойником Либерой были богами вина и разнузданного веселья, а Церера-Деметра богиней плодородия. Их празднества-Либералии, главным символом которых был огромный мужской фаллос, стали примером распущенности и неограниченного разврата. Этот клан смирился с верховенством «Олимпийцев», тысячи лет властвовавших на Западе, но с победой Бога единого понял, что может постоять за себя. Благодаря замыслу «Либеров» и их адептов Средневековье родило сектантов-бунтарей вроде Катаров и Альбигойцев в христианстве и еще более изуверские секты в Исламе. А вершиной их бунта пос

«Либеры» - клан низшего сословья языческих богов. Богов, которых уравняли с Олимпийцами, только в период упадка Римской империи. Любимых богов городского Плебса, когда для них главным символом демократии стал лозунг «Хлеба и Зрелищ».

Либер, Церера и Либертас были низшей триадой ромейских богов. Они были извечными противниками патрициев Олимпа, и стали богами свободных, самоуправляемых городов. Либер-Вакх (Дионис) со своей сестрой-двойником Либерой были богами вина и разнузданного веселья, а Церера-Деметра богиней плодородия. Их празднества-Либералии, главным символом которых был огромный мужской фаллос, стали примером распущенности и неограниченного разврата.

Этот клан смирился с верховенством «Олимпийцев», тысячи лет властвовавших на Западе, но с победой Бога единого понял, что может постоять за себя. Благодаря замыслу «Либеров» и их адептов Средневековье родило сектантов-бунтарей вроде Катаров и Альбигойцев в христианстве и еще более изуверские секты в Исламе. А вершиной их бунта после альбигойской ереси стали воины-Гуситы. Первые воины зарождавшегося Протестантства, пошедшие за проповедью еретика Яна Гуса против папского Рима. Позднее Протестанты, вооруженные идеями уже Лютера и других Гуманистов, и подстрекаемые «Либерами», стали движущей силой религиозных войн и буржуазных революций в Европе на протяжении столетий.

Но главный удар против веры в Создателя «Либеры» и тайные структуры «Олимпийцев» готовили, распространяя по Европе то, что в веке XVIII-м с гордостью назвали Просвещением. Идеологию, которая возвысила могущество человеческого разума. Поманила познанием основ мироздания, и в итоге усомнилась в существовании Бога. Именно из их идей родился лозунг победившей Французской Буржуазной Революции «Свобода, Равенство и Братство». Ценой невиданной крови Франция свергла монархию, но, после десятилетий гражданских и наполеоновских войн, свободу, равенство и братство во всей полноте обрели только те, кто имел деньги – буржуазия. За столетия истории Европы буржуазные революции имели разные формы, но в их основе всегда были идеи Гуманизма, а значит и скрытое влияние Либеров.

Более того они уже тогда заложили мощнейшую мину под устои нарождавшегося нового государства, сулившего стать могущественнейшим на Земле. В последней четверти XVIII века в Северо-Американской колонии Великобритании, после победы в освободительной войне, пришли к власти Гуманисты-борцы за «Свободу, Равенство и Братство». Правда Свобода здесь была не для всех – настоящее рабство в самой передовой стране нарождавшегося капитализма сохранялось еще почти век, и формально закончилось только после многолетней гражданской войны в США. После них рабство отменили только в отсталой бывшей португальской колонии – Бразилии.

Впрочем, другая, более изощренная, форма добровольного рабства процветала в Европе, да и в США на заводах и фабриках, и стала основой развития Капитализма. Появился рабочий класс. Класс формально свободных людей, обладавший правами, но лишенный главного – реальной собственности на средства производства и вынужденный зарабатывать на жизнь наемным трудом. Рабочий и его семья, часто за нищенскую зарплату, должны были работать на фабрике по 12-14 часов в день. Жить в рабочей казарме и только редким счастливчикам удавалось вырваться из этой кабалы.

И вот, когда победа капитализма в Европе и Мире стала очевидна, зародилось новое кардинальное течение авторами которого стали очередные Гуманисты - немцы Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Они стали подлинными защитниками Рабочего класса, впрочем, как и предвестниками новых кровавых войн и революций.

***

Нет Либеры, как бывало, не водили пером социолога и экономиста Маркса и его друга блестящего публициста Энгельса. Нет они только свели их жизненные пути, и показали им в какое рабство попали промышленные рабочие в самых процветающих странах Европы и Северной Америки. Молодые люди решили посвятить свою жизнь борьбе за освобождение рабочего класса. В преддверье европейской буржуазной революции 1848 года они создали международную организацию «Союз коммунистов» и опубликовали программу этой организации, свой «Манифест коммунистической партии», где впервые прозвучал лозунг «Пролетарии всех стран объединяйтесь».

В 1864 году, в Лондоне, Либеры помогли Марксу организовать «Международную рабочую ассоциацию» объединившую довольно разношерстную компанию европейских социалистов, от откровенных анархистов, до сторонников эволюционного построения социалистического общества в Европе. Позднее ее переименовали в «Первый Интернационал» - секции были в большинстве стран Европы и США. Марксисты мечтали о Всемирной Пролетарской Революции и Коммунизме – всемирном бесклассовом обществе на Земле. Первую попытку такой революции Либеры организовали во Франции в 1871 году. Весной этого года Империя Наполеона III рушилась под ударами франко-прусской войны и пролетариат осажденного Парижа восстал, во главе с членами Интернационала. Восстание так и назвали «Парижской коммуной».

Коммуной руководила слишком разношерстная публика, среди которой даже членам Коммунистического Интернационала было сложно договориться, и она просуществовала меньше трех месяцев. Гибель Коммуны ускорила и крах «Первого Интернационала». Из него вышли анархисты Бакунина и Прудона.

Всемирной пролетарской революции не случилось. Лишь без малого через пол века Пролетариат победил только в одной стране и стал строить коммунизм в ней вопреки ни только теориям Маркса и Энгельса, но и вопреки личному отношению их к этой стране – в России. В стране, которую, в начале, они считали ни только самой отсталой в Европе, но и ментально не способной принять идеи Коммунизма. Маркс только в конце жизни наладил контакты с русскими марксистами, а Энгельс до своей смерти не верил в возможность победы коммунистов в России.

Имея подлинную историю дружбы немецкого не богатого еврея Карла Маркса и богатого фабриканта Фридриха Энгельса, можно найти параллели и в истории России, да и Европы. Гуманисты, образованные, богатые люди, толкали собственную родину, да и другие страны в кровавую пучину революций и мировых войн. Раз за разом Идеалисты, поощряемые Либерами, или перекрасившиеся под них подонки, революцию готовили, и уже фанатики и малолетние неучи, под их руководством, ее совершали. Но плодами ее всегда пользовались мерзавцы.

Во всех революциях на Земле беспощадная, кровавая рука Либеров прослеживалась четко. Они превратили революции в череду братоубийственных гражданских войн. В репрессии против масс своих же соотечественников после победы. И в конце концов поселили безумие перестройки в умах граждан СССР, а после его развала превратили его в хаос местечкового национализма. Очередная перестройка, под флагом ЛГБТ, толерантности и либерализма уже катится по Западной Европе и Америке. И только Россия смогла это безумие преодолеть, и поднялась с колен унижения. Европа же и Америка начала опускаться в пучину чудовищной социальной революции, исподволь начавшейся все под теми же лозунгами «Свободы, равенства, и братства.»