"Князь света" - Лапута космической эры

Может, я чего не понимаю, или просто мало читал, но мне сдается, что Желязны сам по себе вообще не про идеи (как дефинирует фантастику Филип Дик).

Желязны - это картины маслом, это шикарный Дали, это фентези, и это такое фентези, что ты ходишь стукнутый пыльным мешком, потому что ты во все это веришь.

В "Князе света" ты абсолютно веришь, что человеки могут достигнуть уровня богов в своем саморазвитии, в буквальном смысле.

Где-то в далёком космосе люди взяли под контроль планету с местными, и стали для них богами индуистского пантеона. Агни, Шива, Кали и все такое. У попов внизу каналы связи с кораблем на орбите.

Боги забирают молодые тела "землян" для продления собственных жизней. Они столетиями крутят любовь в разных телах - умопомрачительная Санта Барбара.

Вообще, это все та же Лапута великого Свифта, но вместо Лемюэля Гулливера у них Будда - Сэм, такой же человек с Земли, астронавт, Саматман, Сиддхартха Гуатама, и я уже не помню всех его имён.

Сэм - диссидент, некий аналог Прометея, он противник эксплуатации местных, он пытался дать им знания и технологии. За что и был наказан, дематериализован и выпущен электромагнитной волной в стратосферу. Но единомышленники (библиотекарь Так, запертый в тело обезьянки) сумел втянуть его обратно в человеческое тело. Война диссидента с богами началась по новой.

Какие тут идеи? Штука в том, что их нет в явном виде, в отличие от того же Ф. Дика, который даёт свои идеи очень рельефно. Желязны рисует завораживающее фентезийное полотно, но идеи мы можем составить сами, как результат рефлексии этого полотна.

Идея первая: Лапута, то есть развитый мир, вершина мировой социальной пирамиды, тормозит развитие низов, но она же может дать и ярких вождей для восстания низов.

Идея вторая, причем не самого Желязны, а как раз то, что мы можем достроить сами: важно, что боги - людены (если по нашему, от Стругацких) не просто фантастически развиты, они развиты дифференцированно. Агни владеет огнем, Яма повелевает смертью, и так далее.

В этом надежда нас, простых туземцев, в противостоянии с люденами и Лапутой (если иметь в виду социально - политические трактовки). Это другая грань все того же наличия диссидентов среди богов/люденов.

Ну, и третья идея: Сэм выпускает из подземного колодца демонов, которых сам же там и запечатал.
Ну да, революции не делают в белых перчатках.