Найти в Дзене

ЧЕТВЁРТАЯ ГЛАВА

Допустим, мы уже смирились, что признать существование Бога необходимо. Допустим, мы даже приняли как данность, что «бог в душе» может оказаться совсем не Богом. И вот мы даже решили, что нам, хотим или не хотим, пора познакомиться с Ним.  Надеюсь, тут никто не думает, что Бог будет ломиться в дверь и навязываться со своей дружбой тому, кто за всю жизнь вспомнил о Нём в лучшем случае несколько раз, когда ему было выгодно, а большую часть времени прекрасно жил без Него? Вы сами стали бы дружить с человеком, который вспоминает о вас только тогда, когда вы чем-то можете быть ему полезны? То-то и оно. Вы бы стали лезть к тому, кому на вас плевать? Такое поведение, мне кажется, даже не сильно воспитанным людям не свойственно, так с чего бы Богу набиваться к нам в друзья, если мы никак не демонстрируем, что нам это нужно? Тем более, Он без нас прекрасно обойдётся, дружить с Ним – в наших интересах.  Дружбу, как и любые взаимоотношения, нужно строить – она не случается внезапно. Любая дружб

Допустим, мы уже смирились, что признать существование Бога необходимо. Допустим, мы даже приняли как данность, что «бог в душе» может оказаться совсем не Богом. И вот мы даже решили, что нам, хотим или не хотим, пора познакомиться с Ним. 

Надеюсь, тут никто не думает, что Бог будет ломиться в дверь и навязываться со своей дружбой тому, кто за всю жизнь вспомнил о Нём в лучшем случае несколько раз, когда ему было выгодно, а большую часть времени прекрасно жил без Него? Вы сами стали бы дружить с человеком, который вспоминает о вас только тогда, когда вы чем-то можете быть ему полезны? То-то и оно. Вы бы стали лезть к тому, кому на вас плевать? Такое поведение, мне кажется, даже не сильно воспитанным людям не свойственно, так с чего бы Богу набиваться к нам в друзья, если мы никак не демонстрируем, что нам это нужно? Тем более, Он без нас прекрасно обойдётся, дружить с Ним – в наших интересах. 

Дружбу, как и любые взаимоотношения, нужно строить – она не случается внезапно. Любая дружба начинается с общения. Любое общение начинается со знакомства.

И все такие: давай-давай, расскажи нам, как познакомиться с Богом! Скорей-скорей! Скорей! Я понимаю, что кому-то не терпится высказать Ему все зажатые благодарности за радости, к которыми они были щедро одарены в жизни. Кто-то, наверное, хочет извиниться, что так долго не задумывался о своём Создателе и был к Нему совершенно равнодушен. Кто-то, возможно, испытывает острую потребность попросить о помощи. Я всех прекрасно понимаю: очень утешительно узнать, что в этом жестоком и непонятном мире есть Сила, которой маленький ты небезразличен и которая не только ХОЧЕТ, но МОЖЕТ и ГОТОВА тебе помочь, если только ты выразишь своё на то искреннее желание. Вы, в принципе, можете уже начинать благодарить, просить прощения и обращаться за помощью. Но не всё так просто. 

Нет, я не собираюсь призывать вас идти в церковь, мечеть, синагогу, вообще куда бы то ни было. Я призываю вас к другому походу – к походу в себя. При этом, оговорюсь, что признаю безусловной истиной только то, что изложено в православном «Символе веры», и являюсь полноценным членом Церкви: посещаю богослужения и регулярно принимаю участие в таинствах. Но с самого начала и сейчас обращаюсь я к тем, кто к этому всему не имеет никакого отношения, и возможно, даже не понял, о чём я сказала в предыдущем предложении, но при этом принял решение впустить в свою жизнь Бога. Я убеждена, что сделать это можно. А пишу всё это, потому что НАСТАЛО ВРЕМЯ, КОГДА СДЕЛАТЬ ЭТО ЖИЗНЕННО НЕОБХОДИМО КАЖДОМУ, кто имеет хоть малейшую способность к этому (а имеют её, кстати, далеко не все). 

Я хочу попытаться дать тем, кто это читает, возможность пригласить в свою душу настоящего ЖИВОГО Бога, а не довольствоваться бутафорским и никчёмным «богом в душе», который вам не поможет в беде и заслуг которого нет в ваших радостях. Придёт ли кто-то потом в церковь или не придёт – не имеет для меня никакого значения, это уже не моя забота и не моя зона ответственности. Моя ответственность в другом: предостеречь от легкомысленного отношения к духовной жизни. Пришло время, когда НИКТО и НИЧТО, кроме Бога, вам не поможет. Вам сейчас страшно и тяжело (кстати, если вам не страшно и не тяжело - у вас большие проблемы). Я обязана предупредить, что, если вы не пригласите Бога в свою жизнь сейчас, вам скоро будет намного страшнее и тяжелее, возможно, вам будет невыносимо страшно и тяжело, поэтому пригласить Его, повторюсь, необходимо хотя бы из жалости к себе. Но пригласить – полдела, а как узнать, что пришёл к вам именно Он? Если безоговорочно и легкомысленно доверять себе – дело не только неблагодарное, но часто, как мы выяснили, и опасное, на что мы вообще можем опереться, если, только что проснувшись, стремительно рванём дружить с Творцом? 

Сейчас стоит вспомнить, что у друзей должно быть что-то общее, и это общее должно быть чем-то достаточно основательным. Я надеюсь, что меня читают люди неглупые, и не буду сильно развивать эту мысль – просто проиллюстрирую для порядка. Скажем, приятельские отношения вполне можно построить на интересе обоих участников приятельства к разведению кроликов. Это общение может стать началом дружбы, а может и не стать: всё зависит от того, есть ли какой-то более весомый резонанс у этих двух кролиководов. Что же должно нас роднить с Богом, чтобы наша дружба стала возможной? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, надо знать, какими свойствами Он обладает – иначе нам совершенно не за что будет зацепиться.

В попытке раскрыть эту тему я должна была бы обратиться к христианской догматике, и никто из более-менее разумных людей не посмел бы меня в этом упрекнуть, хотя бы потому что все так называемые общечеловеческие ценности принесло в мир именно христианство – нравится это кому-то или нет. Можно было бы рассказать вам много интересного про апофатические и катафатические свойства Божии, но я не буду. Во-первых, каждый при желании может прочитать эту информацию в интернете (кстати, полюбопытствуйте на досуге – это весьма небезынтересно), а во-вторых, нам она мало поможет в решении поставленной задачи. Мы пойдём другим путём. 

Мы вот что сделаем: мы ещё немного вырастем из наших детсадовских штанишек, в которых слишком долго щеголяли по жизни, и признаем, что есть не только Бог, но и дьявол. К сожалению, пора, друзья, пора надеть одежду для взрослых, потому что штанишки на лямках смотрятся уже слишком неприлично, а скоро вообще треснут и спадут с вас в самый неподходящий момент. Давайте же не будем дожидаться такого позорного позора. Взрослому человеку во взрослой одежде легко признать, что дьявол есть: теперь для этого достаточно внимательно посмотреть на реальность. Итак, он есть. Мы признали. И что нам это дало? А вот что.

Мы поняли, что, не углубляясь в догматическое богословие, нам никак не понять, какой Бог (вот только не надо сейчас этой банальщины про любовь – о любви попозже ещё поговорим), но мы легко можем выявить свойства его антагониста даже с помощью поисковика. Не будем приводить весь синонимический ряд, достаточно двух характеристик – нечистый и лукавый. Если антагонист Бога нечистый и лукавый, значит Бог ТОЧНО не такой! 

Не быть нечистыми – это как будто пока очень сложно и непонятно, поэтому оставим до поры. А вот не быть лукавыми – это наша задача, если мы вознамерились подружиться с Богом. Вот об этом дальше и поговорим.