Вопрос о том, что ждёт нас в будущем, особенно актуален сегодня, в эпоху турбулентности и слома вековых устоев. Для многих уже, пожалуй, совершенно очевидно: как было раньше, больше уже не будет. Грядёт какое-то обновление. Но какое конкретно, чего ждать нам, каждому из нас?
Блог у меня философский. И под философией я понимаю систему (или структуру) смыслов, которая лежит в основе картины мира. Подробнее об этом я пишу тут.
Поэтому, прежде чем думать-гадать о том, что нас ждёт, давайте разберёмся в том, что конкретно мы называем будущим, какой смысл вкладываем в это понятие
Современный подход к будущему
Научного понимания будущего не существует. Почему это так - думаю, всем понятно. Современная наука полагает, что не располагает для достижения такого понимания соответствующим инструментарием. Связано это с тем, что само понятие "будущего" определено у нас весьма сомнительно.
Википедия
Бу́дущее — гипотетический отрезок линии времени, множество событий, которые ещё не произошли, но могут произойти.
Данное определение крайне туманно, потому что не понятно, то такое “линия времени”. Вероятно, это понятие как-то связано с теорией относительности, которая утверждает, в частности, что события могут быть связаны между собой причинно-следственными отношениями. И если это имеет место - то все они выстраиваются в некую линию, нанизываются подобно бусинам на нить “реально происходящего”.
Поскольку мы вроде бы не знаем того, что произойдет даже в следующую секунду, отрезок этой “линии” считается гипотетическим. Прямо скажем, это не очень логично, ибо если между событиями существует-таки причинно-следственная связь, то те события, которые нас ожидают, прямо вытекают из того, что с нами уже произошло и происходит в настоящий момент. Стало быть, они не гипотетические, а вполне конкретные. Ниже мы к этому вернёмся.
Чтобы построить хоть сколько-нибудь удобоваримую “доказательную базу”, нам предлагают два возможных подхода к будущему:
По одной из теорий (Индетерминизм), будущее не предопределено, и люди могут сами творить его. По другой теории, будущее предопределено заранее (см. Детерминизм). Также возможно, что люди сами творят будущее, но их решения и действия по творению будущего предопределены.
Казалось бы, все логично. Однако, с философской точки зрения всё это слишком условно и надуманно. Основная проблема в том, что события в данной концепции рассматриваются как некие независимые стечения обстоятельств. Как если бы они происходили в каком-то абстрактном мире, в эдаком стерильном темпоральном вакууме.
Будущее в свете гелиоцентрики
Безусловно, будущее имеет некоторое отношение ко времени. Но какое именно?
Что такое время, я подробно разбираю в другой своей статье. В двух словах - время есть процесс движения планетарного тела. Никакого абсолютного, абстрактного времени не существует; и время не субстанциально, т.е. время НЕ ЕСТЬ энергия.
Понимая это, мы обнаруживаем, что все события о которых мы в принципе можем рассуждать, имеют вполне конкретную “привязку”. Все они происходят в пространстве и времени нашей планеты и, таким образом, изначально обусловлены планетарной средой. Это накладывает значительные ограничения на “всё множество событий”, которые в принципе могут произойти.
Кроме того, всё эти события происходят не сами по себе, но они происходят конкретно с каждым из нас. Мы являемся непосредственными участниками всех планетарных событий, даже если о каких-то из них мы не осведомлены. Разумеется, каждый человек подвергается воздействию тех или иных событий в различной степени, и этим обусловлено личное будущее каждого из нас.
Тут нужно разделить общее будущее и личное будущее.
Личное будущее это сумма событий, которые прямо вытекают из моего личного прошлого. Хотя можно простроить некий строго индивидуальный вектор личного будущего, понятно, что в событиях нашей личной жизни играют роль ещё множество других людей, а мы играем роль в событиях их жизней, и это всё переплетено в некий нераздельный клубок. Однако, в этом процессе все события безусловно имеют индивидуальный характер. Всё, что с нами происходит, имеет причиной свободное волеизъявление каждого из нас. Назовём этот род событий “субъективными”.
Общее будущее - это состояние всей планетарной среды обитания, складывающееся в результате ряда факторов. Прежде всего, это вся “сумма” личного будущего, т.е. это как бы наше “общее личное будущее”. Тут нам важен тот факт, что не все мы непосредственно влияем друг на друга. Многие события чужого личного будущего для нас имеют абстрактный характер, мы их не понимаем и влияния на свою жизнь не осознаём, хотя так или иначе все мы обусловлены средой обитания, общими ценностями, общественным положением.
Помимо этого, значительную роль тут играют события “непреодолимой силы”, т.е. это личное будущее самой планеты. Данный род событий далее будем называть “объективными”. Безусловно, мы, люди, оказываем некоторое влияние на состояние планеты, но это не имеет никакого отношения, например, к т.н. “изменению климата”. Технологический антропогенный фактор относится в целом к “общему личному будущему”. К объективным факторам следует отнести влияние на планету солнечной активности, межпланетные связи, тектонические процессы и т.п.
Итак, будущее - это следствия вполне конкретных субъективных и объективных событий, обусловливающие жизненную ситуацию каждого конкретного участника планетарного бытия.
Будущее и время
Теперь я скажу вещь, которую, может быть, многим сложно будет принять, но я бы просил вас поразмыслить на ней, прежде, чем кидаться возражениями.
Наше будущее никак не зависит от времени.
Время - это просто элемент нашей планетарной среды. То, что с нами тут происходит, имеет место во времени, но время ни коим образом не влияет на конкретное содержание того, что с нами происходит.
Влияние на нас оказывают исключительно проявления свободной воли других людей, а также факторы планетарного масштаба. И всё.
Понимание этого простого факта приводит нас к выводу, что будущее не есть “гипотетический отрезок линии времени”, ибо а) никакой “линии времени” в реальности не существует и б) будущее есть не гипотетическое, а вполне конкретное стечение обстоятельств.
Представьте себе себя в прошлом. Вчера вы могли только предполагать, что сегодня с вами будет происходить. Но сегодня с вами происходит нечто конкретное, вполне определённое. Вы же не считаете, что с вами в данный момент происходит нечто “гипотетическое”. Всё конкретно до предела.
- Но всё могло бы быть иначе, - скажете вы.
Откуда у вас такая уверенность? На каком основании вы делаете подобный вывод? Это утверждение равнозначно тому, что “со мной сейчас происходит не то, что реально со мной происходит, но нечто иное”. Звучит нелепо, не так ли?
- Но ведь вчера я же не знал ещё, что будет со мной сегодня? - скажете вы.
Так ведь будущее это вовсе не то, что мы знаем о будущем! Мы говорим тут о всей сумме событий в их взаимной обусловленности. По большому счёту не имеет никакого значения, что мы знаем, ожидаем, предвосхищаем, страстно желаем или не желаем. Разумеется, наши намерения служат для нас инструментом формирования нашего личного будущего, они направляют нашу личную свободную волю. Но в итоге всякий раз происходит именно то, что происходит и ничего иного.
Разве не так?
Тут мы вплотную подходим к проблеме детерминизма и индетерминизма. Об этом я пишу в своей следующей статье. Затем я планирую рассмотреть
- механизмы формирования будущего и
- возможные сценарии развития.
Если вам интересно, подписывайтесь, ставьте лайки, делитесь с друзьями. Я собираю единомышленников. Вместе с вами нам предстоит заняться формированием нашего общего будущего практически. И далее я также буду говорить об этом подробно.
—
Тимофей Решетов