"Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе. Филиппийцам 2:5". Не называться, а быть, подобными образу, Сына Его,здесь соль и суть веры нашей во Христа, возвращение к образу и подобию, утраченному в Эдемском саду и дарованному нам во Христе Иисусе. Когда пришла "полнота времен", Бог послал на землю Сына, дабы нам получить усыновление. "Полнота времен", есть время наступления, зрелости человеческой, мир до потопа, есть мир: младенчества и отрочества, мир после потопа, до Христа, воскресшего, мир юности, человечества и мир от Христа воскресшего, доныне, есть мир зрелости, мир мужа совершенного, мир образа и подобия. Таковы в планах Божиих, пути человечества, по возвращению в Эдем, Царство Божие, которое человек утратил, не озаботившись смыслами жизни, отказавшись вкушать с древа жизни, насажденным в центре вселенной, Адама, пойдя своим путем, путем проб и ошибок. Грех в переводе с древнего Иврита, есть утрата смыслов, есть беззаконие, есть зло. Посему и путь человеческий требовал, пролития крови, без которого не бывает прощения. Потому и призван был человек к ученичеству: "Все Писание богодухновено и полезно для научения; для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен", ученичеству научающему, судить себя, побеждая собственную лживость, "ибо лукаво сердце человеческое и крайне испорчено"," познавая, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная", ходя в чистоте сердца, ибо всякий, осужденный и исповеданный грех, прощен и омыт кровью Христа, наполняя нас Его жизнью, Его Духом, если исполняем Его заповеди, Он приходит и обитель в нас творит, научая нас, поступать, так, как Он поступал.