Найти в Дзене
Соккар

Ганимед - заложник Зевса

 Похищение Ганимеда Зевсом - один из популярнейших сюжетов картин многочисленных художников, начиная с античных времён и до наших дней. Свои полотна на эту тему писали Рембрандт, Рубенс, Микеланджело, Корреджо и другие. Обычно они изображают орла, несущего ввысь юношу. Причиной похищения сына Троя мифы называют желание царя богов сделать юношу своим виночерпием. Аполлодор, "Мифологическая библиотека", книга III: "Трой унаследовал царскую власть и назвал всю страну по своему имени Троей. Он женился на Каллирое, дочери Скамандра, и у него родились дочь Клеопатра и сыновья Ил, Ассарак и Ганимед. Последнего за его красоту похитил Зевс с помощью орла и сделал на небе виночерпием богов".   Цицерон утверждал либо на основании не дошедших до нас источников, либо, что более вероятно, основываясь на собственном мнении, что Ганимед подавал на пирах богов не вино, а нектар и амбросию: "Поэты, те приготовили для богов (нектар и амбросию) пиршества, на которых бокалы подают Юность и Ганимед". Зевс

 Похищение Ганимеда Зевсом - один из популярнейших сюжетов картин многочисленных художников, начиная с античных времён и до наших дней. Свои полотна на эту тему писали Рембрандт, Рубенс, Микеланджело, Корреджо и другие. Обычно они изображают орла, несущего ввысь юношу. Причиной похищения сына Троя мифы называют желание царя богов сделать юношу своим виночерпием.

Аполлодор, "Мифологическая библиотека", книга III: "Трой унаследовал царскую власть и назвал всю страну по своему имени Троей. Он женился на Каллирое, дочери Скамандра, и у него родились дочь Клеопатра и сыновья Ил, Ассарак и Ганимед. Последнего за его красоту похитил Зевс с помощью орла и сделал на небе виночерпием богов".

  Цицерон утверждал либо на основании не дошедших до нас источников, либо, что более вероятно, основываясь на собственном мнении, что Ганимед подавал на пирах богов не вино, а нектар и амбросию: "Поэты, те приготовили для богов (нектар и амбросию) пиршества, на которых бокалы подают Юность и Ганимед". Зевс сделал Ганимеда бессмертным и вечно юным. По мнению Еврипида и некоторых других авторов Ганимед был любовником Зевса. Такие сведения содержатся в трагедии "Ифигения в Авлиде":

"Долго там Ганимед, Дарданов сын,

Ложа утеха Зевсова,

В Кубки златочешуйные

Пенил богам золотой нектар".

  Эти слова подтверждает и Платон в "Федре": "Зевс, влюблённый в Ганимеда"... Но неужели именно желание Зевса сделать Ганимеда виночерпием и любовником было причиной похищения сына Троя и появления его на Олимпе? Почему царь богов остановил свой выбор именно на сыне царя Илиона?

  Формально поводом для похищения Ганимеда автор мифа считает красоту Ганимеда, которая вызвала любовь Зевса. Как известно, родиной Зевса был Крит и вот что говорит о жителях этого острова Страбон: "У критян существует своеобразный обычай относительно любви. Дело в том, что они добывают себе возлюбленных не убеждением, а похищают их". Казалось бы, это подтверждает правоту легенды... Но для мужчины притяжением, скорее, служит красота женщины, а не мужчины. Неужели Зевсу свойственны противоестественные чувства? Если чувственные желания царя богов были причиной похищения Ганимеда, то это вызывает удивление. Противоестественные желания свидетельствуют о какой-то патологии в психическом состоянии царя богов. Лишить отца ребёнка ради удовлетворения собственных прихотей - может ли этот поступок украсить повелителя бессмертных! В наш толерантный век многие не возьмутся осуждать царя богов за его пристрастия, но уважать его за это точно нет повода. И всё же есть веские основания сомневаться в том, что именно чувственные желания были причиной похищения столь знатного юноши. Да и как мог смириться с похищением отец Ганимеда? Но миф утверждает, что за Ганимеда Зевс заплатил ...конями. Вот что об этом говорит "Илиада", пятая песнь, 265 - 266:

"Кони те из породы, которую Зевс громовержец

Тросу отдал в награжденье за сына его Ганимеда".

  Отец, продающий сына за коней? Такое положение уже позорно для отца Ганимеда... Но, может быть, всё дело именно в конях, а не в красоте Ганимеда или в нежелании отца защищать своего сына? Это какие-то особенные кони, за которые повелитель Илиона готов пожертвовать своим сыном. Формально в "Илиаде" речь идёт о животных. И вроде бы нет повода видеть в этих конях корабли. И кони Зевса, по Илиаде, приносят потомство... Но зачем городу-порту животные? А вот корабли ему абсолютно необходимы.

  "Илиада" была написана в 8 веке до н.э., а Троянская война между ахейцами и троянцами была в 13 веке до н.э. За это время гиппокампы ("морские кони") благодаря устной традиции превратились в животных. Для Троя - основателя Илиона - важны были корабли, а не животные. Вот почему он обратился к Зевсу - жителю Крита - с просьбой об аренде кораблей. И сейчас нам хорошо известно, что критяне были хорошими корабелами и мореплавателями и ничего не известно о них как коневодах. По условиям договора Зевс и его потомки должны были получать плату с доходов от торговли царей Илиона. А чтобы гарантировать исполнение договора, Зевс взял в заложники юного сына царя Троя Ганимеда. Под "бессмертием" Ганимеда следует понимать гарантию безопасности жизни юноши Зевсом. В памяти своих родственников он остался "вечно юным" - таким, каким его видели последний раз родные. Всю свою долгую жизнь он прожил в плену...

  Взятие в заложники известно с древнейших времён. Особенно широко эта система как гарантия исполнения договоров использовалась на Востоке. Но она дожила до современности, часто принимая любопытные формы. Большинство при этом вспоминают о террористах, но ведь если одно государство хранит свой золотой запас в другой стране, то политика этого государства зависима от этой другой страны. Именно так ведёт себя Германия, золотой запас которой находится в США