Сегодня мы возмущены тем, что Украина продает себя Западу, а разве в начале 90-х мы, советские люди, не делали того же самого, обличая и бичуя всё отечественное, называя это «совком»? Не челночили ли с сумками в Турцию и обратно, не везли ли шмотье на рынки, играя в бизнесменов-кооператоров — вроде как «цэ-европа»? Наши мужчины напялили малиновые пиджаки, черные водолазки с золотой цепочкой поверх, глянцевые ботинки и окончательно вознеслись над страной. Женщины попёрли в спа-салоны, на фитнес, выучили слово «бутик», стали открыто курить и материться. Может, это и не «цэ-европа», но уж точно лучше, чем вонючий "совок", — рассуждали они.
Советская страна, измаравшись в грязи собственного высокомерия и ненависти к своему прошлому, потянулась к Западу, видя там свои княжьи местечки.Памятники мазали краской и сносили, коммунистов считали за предателей Родины, и только цивилизованный Запад был для нас мерилом нашей совести.
А дальше — пьянство, проституция, порнография, наркотики, рэкет и ненависть к приезжим и лимите, которые хоть как-то пытались примазать себя если не к Москве, то к местной элите. Стремление в «цэ-европу» породило чванство и разврат, корпоративное мотовство и повальную ресторанщину с попытками побывать за границей. Вдоль всех российских трасс плодились бесвкусные коттеджные поселки из наворованных комплектующих, а на дорогах царило быдлячество в виде крепких мужиков за рулём — с бычьими шеями и золотыми цепями на них. Позже в эту когорту подтянулись тощие девы на дорогущих джипах, купленных им содержателями, и всё это — тоже «цэ-европа».
Быстро пройдя путь неинтересного аскетизма, страна медленно, но верно погрузилась в пучину золотой лепнины неохристианства: храмы множились обратно пропорционально уменьшению количества прихожан в них. Батюшки пересели на джипы, преимущественно подаренные им знатными прихожанами из мира блатных. Впрочем, это нормально, потому как всякая душа по-своему спасается.
Теперь об интеллигенции, а точнее, о тех, кто — по разным причинам — причислил и причисляет себя к либералам, хотя более чем на умничающих мажоров не тянет. Опираясь на свое образование, кичась им, свободолюбцы охотно критикуют и страну, и её народ, и руководителей, при этом оставаясь особой кастой пользователей лучшего из того, что есть в государстве. Далеко не бедные либералы, сколотившие свое имущество и положение на том, что им позволила коррумпированная среда обитания, охотно вдарились в популизм, набивая себе цену перед народом (последняя стадия лицемерия). При этом никто из них в народ не спешит податься, предпочитая решать собственные дела в загородном доме с чашечкой утреннего кофе, — вроде как «цэ-европа».
И вот пришло время возврата: нынешняя Украина почти повторяет российскую любострастность к «цэ-европе», но только с еще большими перверсиями, вызванными поддержкой всё той Европы. Похоже, загадочная «цэ-европа» впервые пожинает плоды.
Не надо быть особо зрячим, чтобы в нынешней Украине узнавать самих себя тридцатилетней давности. Может оно так и нужно, чтобы наконец-то понять то, куда лезть больше не стоит. Пройдёт время, и Украина тоже отмоется от этого приторного мазута марки «цэ-европа», осознав, что не бывает ничего лучше, чем жить своим собственным умом.
Терентий Травник. Из книги "Путеводитель".