Буквально на днях, состоялся очень интересный диалог с коллегой. Она высказалась в том духе, что с той стороны специальной военной операции, такие же, как и мы, и они, как и мы будут упираться до последнего. Это, мол, генетически в нас заложено. Я возражал ей в том плане, что да, с той стороны почти такие же, как и мы. Но почти. Так как базовым является не этническая принадлежность, а Духовная. На нашей стороне правда, на их – нет. И именно поэтому они и не смогут стоять до последнего. До конца идут только те, кто уверен в своей правоте, а не те, у кого промыты мозги и кто находится под действием различных препаратов. Именно поэтому они и берут заложников, прикрываются живым щитом, обстреливают мирных граждан – на их стороне правды нет. У них нет главного – за что умирать! И осознание этого, постепенно к ним приходит.
В связи с этим мне пришла в голову одна мысль. А ведь все очень просто, мы даем возможность жить всем в равных с нами возможностях и умные это ценят. По большому счету, мы последняя, настоящая империя, и в этом нет ничего плохого. Это и ряд следующих материалов (3 части) будет посвящен вопросу империй и их существованию.
Начать хочу с известной исторической байки: «Однажды на придворном балу император Николай I спросил французского маркиза Астольфа де Кюстина, гостившего в ту пору в России:
- Маркиз, как вы думаете, много ли русских в этом зале?
- Все, кроме меня и иностранных послов, ваше величество!
- Вы ошибаетесь. Вот этот мой приближенный – поляк, вот немец. Вон стоят два генерала - они грузины. Этот придворный – татарин, вот финн, а там крещеный еврей.
- Тогда, где же русские? – спросил Кюстин.
- А вот все вместе они и есть русские...»
Я очень часто слышу – хватит жить имперским сознанием. Наверное, это справедливо для того, кто родился в каком-нибудь Лихтенштейне. Там если разбежаться на границе со Швейцарией и плюнуть, то в Австрию попадешь. Можно даже не разбегаться. Но я родился в стране, занимавшей 1/6 часть суши и бывшей 3 по численности населения в мире – СССР. Продолжаю жить в стране занимающий первое место в мире по территории и девятое по численности населения – России. Может ли быть у меня другое мышление? Да и вообще, что такое империя? Давайте разберемся.
Если обратиться к Большой советской энциклопедии, то мы увидим следующее определение: «Импе́рия (от лат. imperium – власть, государство) 1) наименование монархических государств, главой которых является Император. Империя – чаще всего обширное государство, включившее в свой состав (нередко путём завоеваний) территории других народов и государств; некоторые Империи имели в своём составе несколько королевств.
2) Крупные государства, имеющие обширные колониальные владения. Империю образует метрополия и её колонии (например, Британская империя, включавшая наряду с Великобританией все её доминионы и колонии)».
Конечно, я понимаю, что трактовок империй много, как и подходов к пониманию того, что такое империя. Я для себя, тоже определяю понятие империи, но не в политологическом, а скорее в идеологическом аспекте.
Мне достаточно близки, с понятийной точки зрения, работы Шмитта и Маккиндера, в которых они достаточно подробно разбирают различные виды империи, разделяя их по форме экспансии – талассократические и теллурократические. При согласии с их подходом, я все же не уверен, что талассократические империи, являются империями в полном смысле этого слова.
Сущность империи, на мой взгляд, заключается в том, что она объединяет разные народы и территории в единое государство с единым политическим центром и гарантирует для всех действие имперских законов, а, следовательно, равные права и равный доступ к различным имперским ресурсам.
Если опираться на эту точку зрения, то не сложно заметить, что ряд государств, которые мы традиционно считаем или считали империями, таковыми не считаются. Например, Британская, Испанская, Османская империи располагаясь на обширных территориях не наделяли всех, кто входил в состав империи не только равными правами, но даже не всегда признавали за ними право числиться просто людьми. Плюс к этому старательно проводилась политика ассимиляции, а порой и просто уничтожения не согласных с этой политикой. Это, так же верно и в отношении Германии и Австро-Венгрии, но у последних еще и территории не позволяли считать их империями. По этим же причинам не состоялась Франкская империя Карла Великого и Священная Римская империя.
Обратите внимание, долго и достаточно успешно живут (не зависимо от названия и территориальных изменений) только те империи, которые выдерживают подход, связанный с обеспечением общих прав всем на присоединенных территориях.
Наиболее показательным в этом отношении является Римская империя, которая нравится это кому-то или нет, но продолжается идейно в современной России. Объясню почему.
Римская республика, как агрессивное, развивающееся государство не могло не начать территориальные экспансии, это был естественный процесс растущего государства. Естественный фактор – завоевания и подчинения. Со временем, уже в позднее Республиканское время, после завершения Пунических войн и в дальнейшем Гражданской войны, приходит понимание необходимости изменения внутренней политики государства. Этот процесс, формирования из республики империи (кстати очень похожие процессы происходили в СССР В 30-х годах) можно охарактеризовать, как период объединения античного мира. Завоеванные территории получают уже не оккупационную власть, а такие же государственные администрации с введением единых юридических правил и, как следствие, объединение нравственных идеалов. Итогом формируется то самое имперское сознание, которое и является, если хотите, идеологической скрепой государства. Вот это тот базовый посыл, который необходимо понимать при рассмотрении вопроса становления любой империи.
Разделение Римской империи на Западную и Восточную, на самом деле не нанесло существенного удара по этому самому имперскому сознанию – жители империи не воспринимали себя как граждан разных государств. Это вообще термины, введенные в оборот историками Нового времени – «Западная Римская империя» и «Восточная Римская империя». Территориальные изменения (разделения) происходили регулярно, начиная с Диоклетиана и установление им тетрархии. При нем же столица империи переносится из Рима в Никомедию. Это вообще нормальный процесс. С момента воцарения Константина Великого столицей империи становится – Константинополь (Византий).
Тут, кстати, очень интересный момент. Формально, как я писал чуть выше, разделы Римской империи между соправителями с точки зрения римлян и римского права не приводили к образованию отдельных государств. Больше того, после отречения Ромула Августа, Одокар официально попросил императора Зенона признать его Римским наместником, последний с этим согласился и даже возвел Одокара в патриции. А если совсем формально, то в 476 году с падением Рима, Римская империя не переставала существовать! Это, кстати, важно понимать и для дальнейшего осмысления вопроса разделения христианского мира, и для вопроса прямой имперской преемственности. Кстати, сами Византийцы именовали себя – Imperium Romanum – Римская империя. Так вот, формально образовавшись в 27 году, она отнюдь не прекратила свое существование с падением Рима.
Продолжение следует.