Критика насилия — одно из важнейших направлений философской мысли 20 и 21 веков. Мы выбрали шесть произведений — художественных и нон-фикшн

Критика насилия — одно из важнейших направлений философской мысли 20 и 21 веков. Мы выбрали шесть произведений — художественных и нон-фикшн, которые помогут разобраться, откуда берется насилие и как ему сопротивляться ненасильственным путем.

⠀

● «Нет насилию!», Астрид Линдгрен

⠀

В 1978 году Астрид Линдгрен получила Премию мира немецких книготорговцев. На церемонии вручения она произнесла знаменитую речь «Нет насилию!» о телесных наказаниях и правах ребенка, о том, что истоки войн и агрессии лежат в детстве каждого из нас.

⠀

● «О насилии», Ханна Арендт

⠀

По мнению Арендт, применение насилия всегда является следствием слабости власти и продолжает ее разрушать. Свою теорию она описала после студенческих протестов 1968 года.

⠀

● «Капут», Курцио Малапарте

⠀

Малапарте (буквально «злая доля») — псевдоним итальянского писателя и журналиста Курта Эриха Зукерта. В 1941 году, спасаясь от преследований режима Муссолини, он отправился в качестве корреспондента Corriere della Sera на Восточный фронт. Его наблюдения охваченной войной Европы легли в основу романа.

⠀

● «Несерьезная педагогика», Януш Корчак

⠀

Польский педагог, писатель, врач, один из основателей демократического образования. Корчак создал Дом сирот, где воспитывал еврейских детей и развивал ненасильственный, основанный на любви и уважении к ребенку подход к воспитанию. В 1942 году он отказался от предложения бежать из гетто и принял смерть вместе со своими воспитанниками в газовой камере.

⠀

● «К критике насилия», Вальтер Беньямин

⠀

Немецкий философ указывает на различие между правоподдерживающим и правоустанавливающим насилием. Правоустанавливающее насилие возникает в результате войн, революций, массовых насильственных действий, которые учреждают новый закон, мораль, цивилизацию и культуру. Беньямин критикует порочный механизм правоустановления-правоподдержания.

⠀

● «О насилии», Славой Жижек

⠀

Словенский культуролог и философ задается вопросом: что такое насилие, которое совершается с нарушением закона, в сравнении с насилием, которое поддерживается и освящается именем закона? Он призывает разглядеть системное насилие, процветающее в тени институтов современного либерального общества.