Вот пример и доказательство того, что история — самая неточная из наук. Бесценный Бородинский клад — это, конечно, след каких-то великих историй древности. Но каких? Новые исследования приносят только новые вопросы.
Вот посмотрите, два набора каменных топоров-молотов. Один откопал в легендарной Трое Генрих Шлиман. Второй — из Бородинского клада. Сможете быстро понять, где какой?
Это не обычные инструменты. «Троянские топоры-молоты — воспроизведение в камне бронзовых прототипов. Топоры не имели боевого применения, это навершия жезлов — сакральных символов царской власти», — пишет Пушкинский музей.
Бородинскими топорами, судя по их идеальной сохранности, тоже не мясо рубили. И других таких больше не находили.
Но на этом сходство заканчивается. Топоры Шлимана — они из «Трои-2», археологического слоя, оставшегося от города 26-22 века до н.э. А топоры Исторического музея — найдены близ села Бородино (это окрестности Одессы) немецкими колонистами в 1912 году.
Поселенцы таскали камни для хозяйства из какого-то холма, и откопали лепной глиняный горшок с несметным добром. По составу металла в найденных изделиях и по типу керамики историки определяют клад в 18 век до н.э.
Но в Трое было развитое классовое общество, требовавшее знаков различия. А в районе черноморского Бородино не зафиксировано никаких государственных образований такой древности. Зачем там царские топоры? Потерявший трон владыка Илиона нашел свой конец на этих суровых берегах?
От Трои до Одессы, между прочим — 1200 км. Хоть по морю, хоть по берегу. Но это только начало нашего пути по карте. Посмотрите на эти наконечники копий.
Наталья Шишлина, завотделом археологических памятников ГИМа, говорит, что именно такое описан в шестой песне гомеровской «Илиады»: «В двери вступил божественный Гектор; в деснице держал он пику в одиннадцать локтей; далеко на древке сияло медное жало копья и кольцо вкруг него золотое».
Вот только анализ показал, что металл для второго копья (которое поменьше, серебро с медью) добыт в древнем Никольском руднике на территории нынешнего Уйского района Челябинской области. От села Уйского до Трои — уже 4000 км.
И оба копья — подозрительно похожи на наконечники из таинственного Турбинского могильника, обнаруженного рядом с Пермью. Это тоже примерно четыре тысячи км до Трои — три месяца идти, если пешком.
А почему «таинственного»? Где-то между 22 и 16 веками до н.э. в полосе между степной и лесной зонами Евразии орудовало сообщество воинов с необычно высокими для тех времен навыками в металлургии. Их захоронения находят от Монголии до Балтийского моря. Но это — могилы чужаков, пришельцев из других мест. Они никак не связаны с лежащими поблизости поселениями. Никакой керамики и бытовых вещей, только оружие.
Исследователи называют этот воинский союз «сейминско-турбинским феномен» (по двум самым нашумевшим могильникам). «Феномен» — прекрасное определение: видим, но не понимаем. Это было войско грабителей? Первые степняки, жившие набегами? Или это наемники, которых привлекали тот тут, то там? А бородинский клад — это военная добыча сейминца (турбинца)?
Все равно не сходится. Простому вояке такой набор вещей не достался бы — за него можно было купить целый город, по тогдашним временам. А вождь — зачем ему прятать такую добычу? Наверное, версия не складывается, потому что я пытаюсь рассуждать обычно. Значит, там была какая-то очень необычная история?
Я еще забыл упомянуть, что навершия каменных булав из Бородинского клада, по мнению ученых, были произведены где-то на Северном Кавказе. Похожие находили в курганах «майкопской культуры» (IV-III тыс. до н.э.).
Которая, в свою очередь, подозрительно напоминает шумерскую — ту, что была в Месопотамии. Вся география Евразии в одном глиняном горшке, представляете?
А предмет из полихромного золота, напоминающий гигантскую заколку — вообще не имеет аналогов и объяснений. Сейчас предполагают, что это скипетр, жезл, символ власти. Произведен то ли на Крите, то ли в Трансильвании.
Что же это было, кто и зачем собрал этот доисторический Исторический музей?
Исследования не помогают. В 2018-м предметы даже возили в Курчатовский институт, включали там синхротрон. И было установлено, что три топора — не из нефрита, как раньше думали, а из жадеита. Это гораздо более твердый и дорогой материал, ура. Но открытие только удлинило список вопросов.
«Жадеитовые изделия были очень распространены в Западной Европе все III тысячелетие до н.э. Но примерно в 24 веке до нашей эры мода на жадеит просто исчезла. И почему вдруг в начале II тысячелетия в причерноморских степях появляются вещи, сделанные из жадеита, мы не понимаем», — разводит руками Наталья Шишлина из ГИМа.
Возможно, в бородинском горшке были собраны вещи не только из разных регионов планеты, но и из разных эпох? В истории замешан какой-то грабитель могил планетарного уровня? Или это все же инопланетяне (их всегда вспоминают в тупиковых случаях).
Или тут вообще нет сенсации? И мы просто, с высоты своего самомнения, не можем поверить, что и четыре тысячи лет назад на нашем континенте кипела развитая жизнь. Может, была построена сеть торговых контактов, и металлурги из Южного Приуралья успешно обменивались товарами с троянцами? Может, они даже в гости друг к другу ездили.
Мы ведь ничего, по сути, не знаем о тех местах и временах, где люди были — а письменности еще не было. Известная нам история Древнего мира ограничивается берегами Средиземного моря (плюс упомянутая Месопотамия) именно поэтому. Что творилось в те времена на Урале, например? Есть только догадки, основанные на случайных находках. Тени, отбрасываемые огнем на стену пещеры.
Нет, все же, погодите. Торговля-торговлей, но как священные топоры из жадеита оказались в такой глухомани, как тогдашнее северное Причерноморье? Ну не купец же обронил. Ответ на все вопросы, высказанные в этой публикации, похоже, один.
Мы не знаем.
По теме: «7500 загадок на ровном месте: откуда взялся и куда делся легендарный Майкопский курган?»