Балановская культура - археологическая культура бронзового века (II тыс. до н. э.), располагавшаяся на территории Средней Волги и Вятско-Ветлужского междуречья.
Выделена в отдельную культуру О. Н. Бадером в 1950 году, позже это мнение поддержал А. Х. Халиков. Д. А. Крайнов считал балановскую группу памятников локальным вариантом фатьяновской культуры. Однако трудно согласиться с Крайновым, так как культуры имеют довольно заметные различия и являются выходцами из разных мест формирования. Балановская культура во временном отрезке является все-таки более поздней.
Балановская культура делится на четыре этапа: балановский (первая половина II тыс. до н. э.), атликасинский (XV—XIV вв. до н. э.), ошпандинский (XIII—XII вв. до н. э.) и хуласючский (XI—IX вв. до н. э.
Балановцы имели навыки разведения домашних животных — свиней и мелкого рогатого скота, а со второй четверти II тыс. до н. э. - крупного рогатого скота и лошадей. В частности, на Балановском могильнике найдены кости быка, барана, лошади и свиньи. Быки использовались в качестве тягловой силы. Им был знаком и колёсный транспорт в виде двухколёсных повозок. Лошадь появилась в хозяйстве балановцев только после их знакомства с народом Сейминско-турбинской культуры. По наблюдениям В. С. Соловьёва, первоначально балановцы заняли правобережье Волги и возвышенные районы Вятско-Ветлужского междуречья, наиболее благоприятные для развития скотоводства, в то время как местное (финно-пермское) население обитало преимущественно в низменном полесье, малопригодном для ведения этого типа хозяйства.
Именно благодаря балановцам в Волго-Вятском регионе появилось земледелие. Они занимались подсечно-огневым земледелием с последующим использованием земель, расчищенных от леса.
В Приуралье балановцами был создан очаг металлургического производства. Оно было основано на базе вятско-казанской группы месторождений медистых песчаников приуральского горно-металлургического центра. Ими было на высоком уровне освоено литьё медных предметов в формах.
Балановцы, как и фатьяновцы, имели европеоидный высокорослый и грацильный (стройный, не массивный), узколицый восточно-средиземноморский антропологический тип. Его истоки прослеживаются в междуречье Днепра и Вислы. Со временем, при смешении с аборигенным населением, балановцы приобрели черты уральской расы.
По мнению А. А. Казарницкого, называть тип фатьяновцев и балановцев «средиземноморским» некорректно. Лесные (центральноевропейские по происхождению) и кавказские популяции эпохи бронзы достоверно отличаются друг от друга по ряду параметров, их формирование шло разными путями, сходство между ними может объясняться лишь очень отдалённым родством.
На основании множества аналогий с культурой боевых топоров балановцы, также как и фатьяновцы являлись племенной группой одного из вариантов этой культуры. При этом, если фатьяновцев с определённой долей осторожности можно отнести к среднеднепровскому варианту культуры шнуровой керамики, то о балановцах можно сказать: что они более тяготели к северным вариантам шнуровой керамики и выделились из среды где позже сформировались прагерманские племена.
В настоящее время известно около 700 памятников балановской культуры, среди которых более 70 поселений, до 50 могильников или мест погребения и более 520 отдельных или групповых находок без точного указания места (Бадер, Халиков, 1976).
В первый период в конструкции жилищ проявляются особенности строительства местного волосовского населения неолита ‒ это прямоугольные полуземлянки, зачастую соединявшиеся между собой. При этом намечается тенденция перехода к наземным срубным постройкам с более строгой планировкой.
В атликасинское время число поселений увеличивается. Классические поселения этого этапа с мощным культурным слоем ‒ Кубашевское, Васильсурское. Для них характерно появление искусственных укреплений. С этого времени жилища окончательно становятся срубными, наземными и изолированными. Расположение поселений на недоступных местах и обнесение их искусственными укреплениями, очевидно, было вызвано тем, что около середины II тыс. до н. э. в Среднее Поволжье продвигаются абашевские племена, вступившие с самого начала в активную конфронтацию с балановскими племенами.
Балановские группы в конце 2 - начале 1 тыс. до н.э. были поглощены представителями других культур - поздняковской и текстильной керамики. Первые принадлежали к смешанной финно-ираноязычной, а вторые к финно-угорской группам населения.
В заключение ещё раз коснёмся темы происхождения и идентичности фатьяновского и балановского населения.
Большинство исследователей выводит происхождение фатьяновцев и балановцев из районов между Днепром и Висло-Одером, то есть древней территории обитания культур боевых топоров. Указанная выше различная принадлежность к древним группам единой общности подтверждается идентичными свидетельствами указывающими, что две эти группы отличались не только по антропологическому типу, но и языковому ареалу. Расселение культур с боевыми топорами с исходной территории было связано не только с ростом населения и экспансией на новые земли, но видимо сопровождалось и начавшимся процессом обособления по языковому признаку, разделением на протобалтскую и прагерманскую общности. Фатьяновцы оказались самым восточным вариантом протобалтской группы тяготевшей к культуре шнуровой керамики, из которой собственно и вышли затем балтские племена. Балановцы же оказались наиболее далеко проникнувшими на восток носителями одного из локальных вариантов древнего прагерманского языка. Об этом говорят не только древние индогерманские включения в финно-угорскую среду, падающее на эпоху раннего металла, в чём заслуга балановцев как раз невелика, но в первую очередь, находки черешковых клиновидных топоров борисово-лепельского типа характерных для балановцев раннего этапа. Аналогии, которых известны не только в Белоруссии, но и в значительном количестве в Южной Скандинавии — месте формирования древних германцев.
Список литературы
Бадер О. Н. К вопросу о балановской культуре // Советская этнография. 1950. № 1.
Халиков А. Х. Балановские памятники в Татарии // Краткие сообщения института археологии. 1964. Вып. 97.
Соловьев Б. С. Финал волосовских древностей и формирование чирковской культуры в Среднем Поволжье // Поздний энеолит и культуры ранней бронзы лесной полосы европейской СССР. Археология и этнография марийского края. Йошкар-Ола, 1991. Вып. 19. С. 59-60.
Бадер О. Н., Халиков А. X. Балановская культура. Эпоха бронзы лесной полосы СССР, С.75 — 76. // Серия: Археология СССР. М.: 1987. 472 с.
Казарницкий А. А. Векторы миграций степного населения Восточной Европы в эпохи средней и поздней бронзы (по палеоантропологическим данным) // Культуры степной Евразии и их взаимодействие с древними цивилизациями. СПб, 2012. Т. 2. С. 126—132.
Эпоха бронзы лесной полосы СССР. Археология СССР. М.: Наука, 1987. С. 75.
Кудряшов Н. Кутии – народ воин. Ч. 8. https://proza.ru/2011/05/14/1017