Не буду томить. Первым в истории звания «Врага Человечества» официально удостоился Наполеон Бонапарт, император французов (заметьте – французов, а не Франции, тонкость!).
НАПОЛЕОН… Еще недавно в психушках это был типичный случай мании величия. Сейчас там больше депутаты Госдумы, дети Путина, вице-губернаторы Московской области…
НАПОЛЕОН… Забытое имя. А ведь без него невозможно понять сущность исторических процессов всего XIX и отчасти самой крутой в истории человечества – первой половины XX века.
Для начала. Наполеон не был ни выразителем интересов, ни палачом, ни развитием Великой Французской Революции. Он был её ИТОГОМ.
Еще Энгельс писал, что так как буржуазия не имеет четкой идеологии, а только конкретные интересы, все буржуазные революции представляют собой «качели». Чтобы добиться реализации своих целей, сначала буржуазная революция замахивается на сильно большее, перегибает палку, идя на поводу у главной действующей силы подобных выступлений – городских люмпенов. Затем следует откат, причем тоже с перебором в сторону реакции, затем снова вперед и т.д. с уменьшающейся амплитудой, пока не будет достигнута та форма государственной власти, которая в наибольшей форме соответствует наличествующей степени развития общественного сознания и производительных сил.
Такой финальной точкой для Франции стал Наполеон.
Но почему же – Враг Человечества??
Наполеон взял всё самое интересное из всех этапов революции. Экспорт революции – от жирондистов (мало кто знает, но именно революционная Франция объявила войну всему миру, а не наоборот), понятие человека как революционера – от якобинцев, революционный национализм (а именно революция создала единую французскую нацию из жителей Лангедока, Нормандии, Анжу, Бургундии и т.д.) – наследство Директории.
Заметьте – пока ничего своего.
Талант Наполеона как полководца сильно преувеличен. Якобинские генералы, такие как Гош, Клебер и Журдан как минимум не уступали ему.
Не устану повторять, что в идеологии главное – учение о человеке. Каков он есть, каким должен быть, какое должно быть общество, чтобы благоприятствовать появлению и процветанию истинного человека.
Так вот определение человека от Наполеона:
«Француз – это значит человек сознательный, это значит человек свободный, и это значит человек ответственный»
В этом-то и состоит главное «преступление» Наполеона – он дал новое определение человека и заставил всю нацию соответствовать этому понятию.
Не «элиту», а именно каждого человека. Как говорил молодой еще Дугин: «Каждый имеющий личину человека обязан быть человеком, или будет наказан».
Дерзнув творить Нового человека, Наполеон стал врагом ветхого человечества.
Всё. Ничего более важного Наполеон не сделал. Опираясь на более качественный личный состав армии (свободный собственник против погоняемого палками раба, что отмечал еще Клаузевиц), присоединяя к этой армии двунадесять свободных языков, он бил всех подряд.
Увы и увы. Его настигло предвидение казненного Робеспьера: «Рано или поздно свободная нация столкнется с народом с таким слабым общественным сознанием, что он просто не поймет, что мы ему несем, и воспримет освободительную армию как простых оккупантов»
Этим народом для Наполеона стал русский (и в какой-то мере испанский)
Что еще. Наполеон - изобретатель трудовой книжки.
Согласно его конституции, законодательная власть делилась между Государственным Советом, Трибунатом, Законодательным корпусом и Сенатом. Исполнительная власть собиралась в один кулак первого консула. Второй и третий консулы имели лишь совещательные голоса.
Конституция Наполеона была одобрена народом на плебисците (около 3 миллионов голосов «за», против лишь 1,5 тысяч).
Семена наполеоновского Возрождения еще дадут свои всходы и свои плоды. И имя им – Весна Народов.
