Найти тему

Взаимоотношения евреев с другими народами в ветхозаветный и начало новозаветного периода

Оглавление

Основные виды взаимодействия:

  • торговля,
  • вражда,
  • борьба за территории,
  • использование сторонних сил для захвата власти над своим народом,
  • порабощение,
  • освободительное движение.

Но главную ценность имело взаимное проникновение культур иудеев и окружавших их наций. Культурный обмен не только был стимулом развития еврейского народа, но подготовил языческий мир к христианству.

Период Патриархов (2000-1500 г.г до н.э)

  • Идет миграция евреев.
  • Народы окружающие иудеев имеют другую веру. Но прямой вражды нет.
  • Евреи успешно взаимодействуют с племенами в торговле и хозяйственном обмене.

Период Исхода из Египта и Синай (1700-1580 г.г до н.э)

  • Египтяне следуют политике фараона.
  • Начинается притеснение и угнетение евреев населявших Египет.
  • Моисей выводит свой народ из Египта
  • В пустыне евреи ведут жестокие войны с языческими племенами, уничтожают на своем пути целые племена и народы.

Период Судей (приблизительно 1207 годы до н.э.)

  • Евреи обосновались в ханаанской земле
  • Продолжают войны с окружающими народами
  • Следствием постоянной войны и междоусобиц стало объединение еврейских племен.

Период Царей с 1050г до н.э.

  • Происходит смешение еврейского народа с другими народами, окружающими иудеев.
  • Происходит утрата истиной веры, религиозный упадок, местами принятие язычества.
  • При царе Давиде и Соломоне происходит возврат к вере, восстановление культурных ценностей и расцвет еврейского государства.
  • Начинается активное сотрудничество с южными и средиземноморскими народами
  • Развивается торговля и политика.
  • Происходит взаимное обогащение культур.
  • Сильное сближение с другими народами и влияние их интересов приводит к очередному ослаблению традиций и веры и, как следствие, к расколу иудейского государства.
  • Вновь начинается период внутренних междоусобиц.
  • Ослабленное еврейское государство становится лакомым куском для военного захвата со стороны сирийцев, самарян и других народностей.
  • Усиливается натиск Вавилона и как следствие происходит падение еврейского государства.

Вавилонское царство (586-539 г.г до н.э)

  • В вавилонском плену евреи не имели самостоятельности, но им удалось сохранить свою веру и культуру.
  • Рассеянность еврейского народа разнесла иудаизм далеко за пределы Ханаана.

Период греческого владычества ( 333 -63 г.г. до н.э)

  • Персы не поддержали евреев и греки захватили Иудею.
  • Происходит эллинизация евреев.
  • При содействии Птоломея 2 Филадельфа идет замещение еврейского языка на греческий (эллинский),
  • Появляется перевод Священного Писания на греческий язык (Септуагинта).
  • Идет ассимиляция евреев и иудейской культуры в Египте.
  • В 240 годы при Птоломее III Филопаторе расет нетерпимость к евреям. Начинаются повсеместные притеснения.

Сирийское владычество (199-143 г.г. до н.э.)

  • Чтобы избавиться от притеснений Птоломея Филопатора иудеи помогли сирийскому царю Антиоху Великому овладеть Иерусалимом.
  • Таким образом греческое иго сменилосьь сирийским.
  • Первое время при Антиохе III евреи получили свободу и зажили по своим законам.
  • Однако уже при Антиохе IV Епифане эллинизация продолжилась с новой силой. Это проявлялось не только в насаждении греческого языка и одежды, но и принуждению евреев к поклонению греческим богам, и жертвоприношениям.
  • Как следствие происходил рост недовольства сирийской властью, что дало начало освободительного движения и привело к восстаниям.
  • Борьба евреев за свободу увенчалась успехом. Был освобожден Иерусалим и очищен Храм. В честь этих событий иудеи празднуют день Обновления Храма.

Правление Маккавейской, или Асмонейской династии ( 143 -63 г.г. до н.э )

  • В честь изгнания сирийцев и получения независимости евреи начали новое летоисчисление.
  • Суверенная иудея заключает мирный договор с Римской империей, ведет войны с соседними народами и покоряет самарян.
  • В это время большое значение приобретают религиозные секты фарисеев и саддукеев
  • Расточительная внешняя политика приводит к нарастанию народного недовольства правлением Маккавеев

Римская империя 63г. (новозаветное)

  • Междоусобная вражда потомков Маккавеев толкает их за помощью к римлянам.
  • Опыт присяги сирийским царям не научил евреев. Воспользовавшись разногласиями в правящих кругах иудеев римляне захватывают власть над страной. С этого момента иудея теряет самостоятельность.
  • Все последующие иудейские цари опираются на римлян. За это их ненавидит народ, а цари презирают своих подданных.
  • Еврейская культура и вера сосредотачивается в руках фарисеев и книжников и поддерживается страхом римских казней.

Николай Шачнев

#ветхий завет