Сказочная уфология.
Удивительные события описываются в сказках и мифах. Недаром говорится: " Сказка ложь да в ней намек, добрым молодцам урок.".
Какой и на что намек? Намек на какие-то события и на уровень технического оснащения во времена тех самых событий? Что же проведем неполный произвольный анализ, некоторых, сказок и мифов. Данное аналитическое исследование не претендует на истину.
В сказках и мифах все выглядит как испытания и приключения доставшиеся одному герою, но так ли это? А, что если герои сказок и мифов образы собирательные о приключениях и испытаниях разных лиц в разные времена? Испытания и приключения разных лиц, чьи имена не сохранила история по прошествии сотен или тысяч лет, сведенные в сказках и мифах в единое повествование о испытаниях одного главного героя, т. е. сказочный персонаж является образом собирательным.
Немалый интерес вызывают явления, чудеса и волшебные предметы упомянутые в сказках и мифах. Сказки и мифы подчас напрямую повествуют про уфологические феномены и научно-технический уровень в стародавние времена. В те стародавние времена, память о которых осталась только в сказках и мифах, технический потенциал вероятнее всего превышал современный научно-технический уровень.
Марья Моревна — русская народная сказка. Марья Моревна и Иван-царевич скорее всего образы собирательные, в которые собраны произошедшие события( отстоящие друг от друга на небольшие промежутки времени ) с разными людьми. Фактически сразу в сказке говорится о технике, которая не уступает современному техническому уровню и это первая история.
Первая история в сказке: - "Только пришли во дворец — как грянул гром, раздвоился потолок ( люковое закрытие потолочного расположения открывающееся на две стороны), и влетел к ним в горницу ( влетел в ангар) ясен сокол ( летательный аппарат с вертикальным взлетом-посадкой), ударился сокол об пол, сделался добрым молодцем (приземлился летательный аппарат и из него вышел пилот) ...". И, так в сказке три раза, после сокола прилетали, по очереди, орел и ворон.
Вторая история в сказке, о том к чему приводит нарушение должностных обязанностей. Не выполнил Иван-царевичь приказа Марьи Моревны:-"Везде ходи, за всем присматривай; только в этот чулан не заглядывай!". Заглянул он в чулан ( ангар, бокс), а там "висит Кощей Бессмертный, на двенадцати цепях прикован". "Просит Кощей у Ивана-царевича:
— Сжалься надо мной, дай мне напиться! Десять лет я здесь мучаюсь, не ел, не пил — совсем в горле пересохло! Царевич подал ему ведро воды, он выпил и еще запросил:
— Мне одним ведром не залить жажды, дай еще!
Царевич подал другое ведро; Кощей выпил и запросил третье, а как выпил третье ведро — взял свою прежнюю силу, тряхнул цепями и сразу все двенадцать порвал.
— Спасибо, Иван-царевич! — сказал Кощей Бессмертный. — Теперь тебе никогда не видать Марьи Моревны, как ушей своих! — И страшным вихрем вылетел в окно, нагнал на дороге Марью Моревну, прекрасную королевну, подхватил ее и унес к себе." - Кощей в данном эпизоде боевая техническая единица захваченная ранее Марьей Моревной вместе с пилотом. Причина захвата Кощея была банальная, у того просто закончилось горючее. Заправил пилот свою технику и был таков.
Третья история в сказке о действиях военной разведки в доисторические времена. Только с четвертой попытке и не без потерь, первые три попытки из четырех были неудачными, доисторической военной разведке удалось провести удачную спец. операцию. В результате которой был произведен захват двух единиц боевой техники и счастливым возвращением агентов нелегалов. Но, не в землях Марьи Моревны и не в землях Кощеевых разработок и производства боевой техники не было. Боевая техника была у третьей стороны.
Древнегреческий миф о Персее.
Миф о Персее. Прекрасный миф в котором упоминаются некие технические средства военного назначения, описание действия которых очень похожи, по некоторым характеристикам, на проявления деятельности НЛО. Персей получил задание добыть голову горгоны Медузы. "Афина дала Персею медный щит, такой блестящий, что в нем как в зеркале отражалось всё; Гермес же дал Персею свой острый меч (только этим мечом можно было убить горгону Медузу). Вестник богов указал юному герою, как найти горгон".
Медузы и НЛО схожи по форме, но не по способу движения. Причем тут НЛО? - Это только присказка, сказка впереди.
"Долог был путь Персея. Много стран прошел он, много видел народов. Наконец достиг он мрачной стены, где жили старые грайи. Только один глаз и один зуб был у них. По очереди пользовались они ими. Пока глаз был у одной из грай, две другие были слепы, и зрячая грайя вела слепых, беспомощных сестер. Когда же, вынув глаз, грайя передавала его следующей, все три сестры были слепы. Грайи охраняли путь к горгонам, только они одни знали его". ( Три сестры Грайи - это станция ПВО или Навигационный Диспетчерский Центр с дежурством в три смены. Во время пересменки наблюдение за охраняемым пространством не велось.)
"Тихо подкрался к ним во тьме Персей и по совету Гермеса вырвал у одной из грай чудесный глаз как раз в тот миг, когда она передавала его своей сестре. Вскрикнули грайи от ужаса. Теперь они все были слепы". ( Был произведен захват станции ПВО во время пересменки.) " Долго колебались грайи, но пришлось им, чтобы вернуть себе зрение ( комплекс ПВО), указать этот путь. Так узнал Персей, как попасть ему на остров горгон, и быстро отправился дальше. (После получения сведений о месте дислокации горгон и маршруте следования к ним, Персей двинулся в путь.)
" Через некоторое время пришел Персей к нимфам. От них получил он три подарка: шлем властителя подземного царства Аида, который делал невидимым всякого, кто его надевал (технология НЛО), сандалии с крыльями, с помощью которых можно было быстро носиться по воздуху, и волшебную сумку. Эта сумка расширялась или сжималась в зависимости от величины того, что в ней лежало. Надел Персей крылатые сандалии, шлем Аида, перекинул через плечо чудесную сумку и быстро понесся по воздуху к острову горгон".
И, так для выполнения задания Персею было передано: летательный аппарат (крылатые сандалии), вооружение ( меч Гермеса), средство маскировки ( шлем Аида), оборудование для контроля за окружающим пространством ( медный щит Афины) и спец. контейнер (волшебная сумка) для устройства (голова Медузы) при помощи которого противник парализовался (окаменение). Персей справился с заданием, добыл голову горгоны Медузы. На обратном пути Персей разобрался со всеми недругами, вернул всё снаряжение и голову Медузы спонсорам, передал своим доверенным лицам управление в Серифе и Аргосе, после чего отбыл Тиринф.
Описания горгоны Медузы и НЛО практически аналогичны друг другу. На основании выше изложенных параллелей допустимо предполагать, что уровень научно-технического развития в древние-древние времена не только не уступал, но и превосходил современный уровень военно-технического развития. Эффект окаменения ( обездвиживания ) упоминается не только в мифе о Персее, так же эффект окаменения упоминается в древнеиндийском эпосе Махабхарата. Вероятно в Махабхарате и в миф о Персее речь идёт об одних и тех же событиях, про участников тех стародавних событий с разных сторон. Вот такие не призрачные намеки в сказках и мифах. Хотите верьте, хотите нет.
Вместо заключения: " Сказка ложь да в ней намек, добрым молодцам урок".