Есть несколько оснований, по которым грехи этих апостолов несопоставимы. И, соответственно, есть несколько причин, почему двух из них простили, а один на протяжение многих веков является символом caмoго cтpaшного пpeдaтeльства.
1. Отказ Петра от Спасителя был минутной слабостью. И каким же горьким было его раскаяние, когда, услышав пение петуха, он всё понял!
Иуда же согрешил не под влиянием момента и не из-за инстинкта самосохранения, как Петр, а также не в силу врожденного человеческого недоверия, как Фома. Не было у него также острой материальной необходимости. От выдачи Учителя стражи не зависели жизнь и здоровье Иуды. Его предательство было намеренным, обдуманным и, если можно так выразиться, идеологическим.
2. Во многом прощение Петра следовало из того, что он раскаялся.
Но разве не такою же была реакция Иуды? «…увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешил я, предав кровь невинную... И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился» (Мф. 27:3–5).
Многие священники трактуют реакцию Иуды как не раскаяние, а сожаление об ошибке. Осознав ошибку, он не покаялся перед Создателем, но сам себе поставил «диaгнoз»: «Нeт пpoщeния».
Петр же не просто сожалел о своей ошибке, но именно глубоко раскаялся. Даже ходят легенды, что он в дальнейшей жизни каждый раз плакал, услышав, как кричит петух…
О том, что раскаяние этого ведущего из апостолов было искренним, говорит в том числе тот факт, что ни в одном из евангелий нет упоминаний о присутствии Петра на Голгофе.
Однозначно указывается лишь о том, что при распятии из Его ближних учеников присутствовал Иоанн.
Может быть, похожие чувства испытывали остальные Его ученики? Не зря ведь Иисус предрекал: «…все вы соблазнитесь о Мне в эту ночь» (Мф. 26:31).
Также остается загадкой, чем был занят Петр в субботу – день между распятием и Воскресением. Может быть, он как раз все это время провел в покаянных молитвах?..
А вот, узнав об исчезновении тела Христа, этот апостол сразу пришел к месту погребения. И это еще один из признаков его покаяния: он не ставил себе «диaгнoз», как Иуда, но понял, что, как всякий человек, может допустить ошибку, главное же при этом – ее понять, исправить и дальше стараться не повторять.
3. Во многом постановка самому себе такого «диaгнoза» является гордыней. Ведь не человек судит себя, но Господь судит сотворенные Им создания, и важно всегда верить, что тебя простят. «...стучите, и отворят вам» (Лк. 11:9).
Во многом поэтому Церковь не молится за тех, кто yшeл из жизни по собственному решению.
В то же время вспомним о разбойнике, распятом рядом с Христом.
Этот разбойник много плохого сотворил в жизни. Но он был прощен даже за самые последние минуты, в которые он проник в глубину своего греха, одумался и попросил прощения.
Более того, он стал первым, кто «ныне же» будет пребывать с Иисусом в Раю (Лк. 23:43). За это Церковь называет его благоразумным разбойником, в отличие от другого лиxoдeя – распятого по левую руку Христа и до последней минуты ругавшего Его.
Итак, Иуда не поверил, что его простят, а Петр и Фома поверили – покаявшись, с чистым сердцем.
4. Казалось бы: ведь Фома не зря назван неверующим – он тоже не поверил Воскрешению Христа, однако его сомнение не только простили, но и развеяли материальным доказательством – дав ему прикоснуться к ранам от гвоздей Христа. И Христос даже указал: «…ты поверил, потому что увидел Меня: блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29).
Так почему грех неверия этого апостола меньше, чем грех неверия того, кого назвали предателем?
Потому, что Фома просто не поверил, что перед ним – воскресший Учитель, а не призрак, но он не предавал Его делом. Иуда же, разуверившись, предал Его на деле. Причем деньги, полученные за это, выкинул. То есть для него главной была не материальная выгода, но духовно-душевное отречение.
_______________
Хотелось бы узнать ваше мнение, уважаемые читатели: почему Петра и Фому простили, а Иуду – нет?
А о других нетривиальных библейских персонажах с их необычными историями читайте посты «Как жил Каин после его pacпpaвы с братом» плюс «Апостол Павел, Лазарь после воскрешения и другие интересные герои, жившие на Кипре». Также на близкую тему читайте Дзен-статью «Почему один просит – и ему дается Свыше, а другой тоже просит – но ему ничего нет».
#Религия #христианство #православие #вера #история #наука #психология #философия