Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!
Скорбное напряжение Страстной седмицы сегодня отчасти спало. Умиротворение, благая вера и окрыленная надежда в радостном исходе – спутники благословенной Великой Субботы. Мы уже чувствуем приближение Светлой Пасхи Христовой. Хоть и не зажегся еще Благодатный Огонь в Иерусалимском храме, но уже огни наших сердечных лампад затеплились, а вскоре по благодати Божией они разгорятся еще больше.
Великая суббота – один из самых мистических дней в церковном календаре. Мистика главным образом заключается в тайне смерти Сына Божия, в этой антиномии – как Источник Жизни оказался во гробе? Эта тайна разрешается тем, что Бог, ставший человеком для того, чтобы человек стал богом по благодати, решает заполнить Собою человеческую смерть изнутри и преобразить ее. Для нас это означает, что отныне смерть человека становится не более чем эпизодом в его жизни. Поскольку Христос нашел путь выхода из смерти (ведь Он же воскрес), то это означает, что каждый, кто последует за Ним, образно говоря «вцепится в Его одежды», будет проведен Им через коридоры смерти. И смерть окажется не тупиком, не пустотой и страданием, а просто дверью в новую блаженную жизнь. Смерть изгоняется натиском жизни и присозидает человечество к Источнику Жизни бессмертной – к Богу.
В этот день Христос, лежавший во гробе телом, душой же пребывающий во аде, освобождает его насельников, которые чаяли избавления. В преисподней происходит борьба света и тьмы, борются в этот момент свет с тьмою и в Иерусалиме, и в его окрестностях: первосвященники и фарисеи ставят у пещеры гроба стражу, опечатывают вход и уже распространяют пресловутый иудейский страх среди первых последователей Христа.
Борьба света с тьмой происходит и в нашей повседневной жизни. Всякий христианин знает о духовной борьбе, о взлетах и падениях на путях к блаженной вечности. В сердцах наших невидимая брань Бога с диаволом, как сказал Достоевский, и только человеческая воля и свобода объявит победителя в этом противостоянии. Человеку, который нацелен на развитие (интеллектуальное, физическое или духовное), свойственно примыкать к тем, кто превосходит его. К Кому же главным образом примкнет христианин, желая совершенства? Не к Тому ли, Кто является Путем, Истиной и Жизнью? Если он так сделает, то не проиграет, если даже будут возникать безнадежные ситуации. Посмотрите на Крест, Плащаницу в свете евангельского повествования, и вы увидите, что Христос в этих ужасных обстоятельствах не беспомощная жертва человеческой злобы, не отчаянный страдалец, а Хозяин положения – Он Сам избрал время, место и вид Своей смерти, погребения и Воскресения, поэтому последнее слово в борьбе жизни и смерти, добра и зла, света с тьмой всегда будет только за Богом.
Главное событие в жизни каждого христианина – то, что совершилось в Иерусалиме «при Понтии Пилате». В Воскресении вся суть христианства. Что такое Пасха в двух словах? Это путь из ада. Начинается он с того, что Христос туда входит, как показывает нам это древняя православная иконография, опустошает его. А заканчивается тем, что людям дарована священная возможность больше туда никогда не попадать. Но, прежде чем освободиться из ада греха, нам на земле нужно, как бы это парадоксально ни звучало, позволить Христу сойти в темницы нашей души и освободить спящие и скованные добродетели, которые там, безусловно, есть, подобно тому, как Он освободил ветхозаветных праведников. Преображение начинается одновременно с освобождением от греха и дарованием творческой свободы тому доброму, что есть в каждом из нас. Почему в этом нужно наше согласие? Потому что Бог никогда не нарушал и не нарушит наше право выбора. Бог Сам сковал Себя свободой человека.
Есть одна замечательная известная фраза неизвестного происхождения: «Христос мог хоть тысячу раз рождаться в Вифлееме, но не будет тебе в этом никакой пользы, если Он хоть раз не родится в твоей душе». Не погрешим, если немного изменим контекст: «Христос мог тысячу раз воскресать близ Иерусалима, но не будет нам в этой никакой пользы, если Он хоть раз не воскреснет в нашем сердце». Поэтому для духовного обновления, для новой жизни нам необходимо стать уже в этой жизни причастниками Воскресения Христа, дать Ему воскреснуть в нас и таким образом воскреснуть вместе с Ним.
В этот день не принято много говорить, церковные песнопения призывают нас к благоговейному молчанию перед тайной смерти Спасителя. А в сакральной тишине можно услышать и почувствовать Самого Бога. Поэтому приступим сейчас ко Христу в Его Пречистых Тайнах в тишине внутренней и внешней, а после, не теряя духовного настроя, будем ожидать великой, священной пасхальной встречи. С Великой Преблагословенной Субботой, с наступающим торжеством!