В настоящее время остро ощущается необходимость возрождения духовности, изучения культуры своего народа, изучения прошлого и настоящего своей “малой родины”, формирования нравственной личности гражданина и патриота своей страны. Неоспорима мысль о том, что малая родина, отечество, родной край играют значительную роль в жизни каждого человека. Частица любимой Отчизны, дорогие сердцу места, близкие душе обычаи. Но мало говорить о любви к родному краю, надо знать его прошлое и настоящее, богатую духовную культуру, народные традиции, природу. Все это относится и к нашим родным местам - к замечательной Уренской земле!
Тема занятия – «Народные промыслы села Карпуниха».
Возраст обучающихся – 10-11 лет.
Тип занятия – занятие курса внеурочной деятельности «Музейные уроки».
Цель: Обобщить знания учащихся о народных промыслах родного края.
Задачи:
- сформировать понятие промысел, познакомить с его видами;
- развитие познавательного интереса детей к народному искусству;
- развивать навыки поисковой работы, творческую и познавательную активность, а также навыки публичного выступления;
- воспитывать нравственно-эстетическое отношение к миру и искусству, любовь к Родине и ее истории.
Планируемые результаты:
Личностные – развитие и укрепление у детей чувства любви к родному краю; через знания по истории и культуре родного края происходит формирование личности патриота и гражданина своей страны.
Метапредметные - накопление знаний об истории своего района, родного села; наблюдение за разнообразными явлениями жизни и искусства во внеурочной деятельности.
Предметные – приобретение навыка умения учиться решать творческие задачи, поиск, анализ и интерпретация информации с помощью учителя.
Оборудование и материалы:
Компьютер и проектор, Экран
Зрительный ряд: презентация «Народные промыслы села Карпуниха», репродукции или фотографии, изображающие предметы декоративного творчества мастеров карпунихинцев, образцы педагогического рисунка (карандаш, акварель, гуашь), работы учащихся прошлых лет.
Ход занятия:
I. Вступительная беседа.
Рассказ учителя о народных промыслах.
Ребята, как вы уже знаете, наступивший 2022 год в России объявлен Годом народного искусства и культурного наследия.
Издавна в нашей стране люди занимались художественными промыслами. Материалы использовались самые разнообразные: дерево, жесть, ткань, глина, береста, фарфор. На уроках изобразительного искусства мы знакомились с вами с некоторыми известными ремёслами. Давайте вспомним их:
Загадки:
Алый шелковый платочек,
Яркий сарафан в цветочек,
Упирается рука
В деревянные бока.
А внутри секреты есть:
Может — три, а может, шесть.
Разрумянилась немножко.
Это русская... (матрешка). Слайд 2
Резные ложки и ковши
Ты разгляди-ка не спеши.
Там травка вьётся и цветы
Небывалой красоты.
Блестят они, как золотые,
Как будто солнцем залитые.
Все листочки как листочки,
Здесь же каждый золотой.
Красоту такую люди
Называют Хохломой. Слайд 3
Желтый вечер, черный конь,
И купавки, как огонь,
Птицы смотрят из ларца –
Чудо-роспись Городца! Слайд 4
Сине-голубые
Розы, листья, птицы.
Увидев вас впервые,
Каждый удивится.
Чудо на фарфоре –
Синяя купель.
Это называется
Просто роспись… (гжель). Слайд 5
Это дело продолжают
Мастера и в наши дни
В поле черное сажают
Распрекрасные цветы.
Разной формы, железные
В хозяйстве очень полезные
Черные, желтые, красные
Удивительно прекрасные
Жостовские подносы Слайд 6
Веселая белая глина
Кружочки, полоски на ней,
Козлы и барашки смешные,
Табун разноцветных коней,
Кормилицы и водоноски,
И всадники и ребятня,
Собачки, гусары и рыбы,
А ну, назови-ка меня!
Дымковская игрушка. Слайд 7
Народные промыслы – это гордость России. В народе говорили: «Что ни ремесло, то и промысел», «Не без ума, так и не без промысла», «Только воровство не промысел».
Ну, а более конкретное определение промысла можно найти в словаре Владимира Ивановича Даля: «Промысел – действие промышляющего что-либо. У каждого свой способ добычи, уменье и средство для жизни и заработков». В современном осмыслении промысел – это возможность заработать деньги помимо основного заработка. Слайд 9
Промыслы можно разделить на три большие группы:
Слайд 10
Промыслы - ремесла, включающие в себя занятия, требующие особые навыки и знания:
- плотничество;
- овчинный (выделка шкур и дубление овчины);
- ковроткачество (производство ковров);
- ткачество (производство ткани);
- корзиноплетение;
- вязальный;
- голубиный (разведение и продажа породистых голубей);
- мыловарение.
Слайд 11
2) Промыслы – подработки, включают в себя занятия крестьян, тесно связанные с земледелием и не требующие специальных навыков:
- пастушество;
- чумачество (перевозка грузов);
- землекопский (устройство колодцев, прудов, плотин);
- синильный (покраска холстов, пряжи);
- коновальный (лечение скота);
- батрачество и др.
Слайд 12
3) Земледельческие промыслы:
- рыболовство;
- жиротопление;
- бахчеводство;
- цветоводство и др.
XX век был полон неблагоприятных условий для развития традиционных для края промыслов: увеличивающаяся механизация, перерастание промыслов в специализированные предприятия, первая мировая война, революция, гражданская война, вторая мировая война, репрессии, разруха.
Это обусловило угасание многих народных промыслов. Отрадно заметить, что во многом забытые традиционные ремесла сейчас возрождаются. Нельзя не отдать должного уважения предприимчивости и трудолюбию, смекалке и живучести поколений. О том, какие промыслы были хорошо развиты в нашем крае, послушаем сообщения ребят.
II. Сообщения ребят – старшеклассников, представителей Актива музея.
1. Из истории берестяного промысла карпунихинских мастеров
Издревле карпунихинские мастера занимались ремеслами, связанными с деревообработкой. Многие жители села занимались изготовлением изделий из бересты. Некоторые экземпляры туесов, коробов, лукошек имеются в нашем школьном музее.
В изготовлении изделий из бересты есть какая-то магическая притягательность. Этот экологически чистый природный материал будто имеет колдовскую силу, и тот, кто однажды пробовал сплетать берестяные ленточки, становится страстным поклонником этого вида художественного ремесла. В крестьянских семьях приемы традиционного плетения передавались из рук в руки, от старших - к детям в процессе непосредственного наблюдения и показа.
Зайдя в крестьянский дом, можно было увидеть много берестяной утвари, столь необходимой в хозяйстве: набирушки, корзины, кузова, туеса, короба, шкатулки, бутыли-горлатки, полотухи, хлебницы, вазы, сундуки, чашки, солонки, черпаки и многое другое.
Короба служили для хранения овощей, муки и круп. Туеса — для хранения молочных продуктов, меда, рыбы и солений. Разбитые горшки получали вторую жизнь после обвивания их берестяной лентой.
Крестьяне знали, что сделанные из нескольких слоев бересты сосуды сохраняют температуру содержимого. Так, горячая жидкость в берестяном сосуде долго не остывает, а холодная столь же длительное время не нагревается. Поэтому туеса и бутыли - горлатки были постоянными спутниками крестьянина на сенокосе: в июльскую жару принесенный с собою квас до самого вечера оставался холодным. Благодаря герметичности и антисептическим свойствам бересты молоко в берестяном сосуде не прокисает гораздо дольше, нежели в какой-либо другой посуде. Свежая рыба дольше хранится в коробе или закрытом кузовке.
С большими берестяными корзинами и кузовками крестьяне ходили в лес по грибы и ягоды, причем у кaждoгo члена семьи свой кузов. Bедь большие кузова носили за спиной на лямках. Полные, они весьма тяжелы, поэтому должны быть удобными. Когда кузов был готов, тот, кому он предназначался, спешил сразу же его надеть, нагрузить до предела и поносить какое-то время. Постепенно свежая береста, прилегая к спине, полностью повторяя ее контур, пoдсыxaлa и поэтому на многие годы становилась самой удобной для ее хозяина. И напротив, любому другому чужой кузов создавал массу неудобств. На сенокосе крестьянин носил на поясе берестяной чехольчик с водой и оселком для правки косы. Ноги были обуты в берестяные лапти, а на голове была шапка из бересты. Плетенная из бересты обувь была на Руси в большом почете — она долгo носилась и не промокала.
Современные мастера по достоинству оценили этот декоративный материал, экологичный, удобный в работе, практически не требующий дополнительной обработки и обладающий удивительно сильной энергетикой. Уходящая корнями в туманное язычество береста открывает пытливому уму и умелым рукам мастера свои секреты. Прикасаясь к ней, нежной на ощупь, мягкой и бархатистой, мастер превращает ее в нарядные, практичные, гармоничные, изящные, а главное — самобытные изделия. Украшает их дивным берестяным кружевом, напоминающим морозные узоры на стекле, состязаясь с самой матушкой-природой.
2. Ткацкое ремесло
Единственная натуральная ткань, которую отечественные производители вырабатывают из нашего сырья сегодня — лён. Льняной промысел испокон веков развит в Урень-крае.
Лён хорош всем. Он «дышит», он экологичен, к льняной ткани не притягивается пыль. Лён гигроскопичен — отлично впитывает влагу. В льняной одежде в жару — прохладно, в холод — тепло. Прочная льняная ткань не выгорает на солнце и не желтеет…
В основном, карпунихинские умелицы-ткачихи использовали ткацкий стан, который имелся практически в каждой избе. Традиционно длинными осенними и зимними вечерами пряли, а ранней весной до начала полевых работ ткали. Прозвище «не ткачиха» считалось самым обидным для девочки-подростка, ведь каждая должна была самостоятельно приготовить свое приданое – простыни, скатерти, покрывала, полотенца и другие элементы быта и домашнего декора. Во время великих праздников и особенных событий, когда в доме появлялось много людей, каждую комнату наряжали лучшими ткаными работами: на окна вывешивались красивые занавески, стол покрывали лучшей скатертью, а стены украшались различные полотенца. Это говорило не только об умениях хозяйки, но и свидетельствовало о достатке семьи. Поэтому каждая женщина, а тем более незамужняя девушка, стремясь показать себя умелой мастерицей, старались выткать для таких случаев самые лучшие работы. Именно поэтому семейное мастерство бережно сохранялось, улучшалось и передавалось из поколения в поколение.
Ткацкий станок (ткацкий стан, кросны) — основная машина ткацкого производства, оборудование или устройство для изготовления всевозможных видов ворсовых, гладких, плетёных полотен и ковров: льняных, конопляных, хлопчатобумажных, шелковых, шерстяных, а также прочей продукции текстильной промышленности. Именно такой стан является гордостью нашего музея. Существуют различные виды ткачества на стане: дерюжное, ворсовое, пестрядинное, гобелен. Развивалось также узорное тканье, т. е изготовление изделий, украшенных геометрическим орнаментом путём переплетения цветных нитей.
Тканье использовалось и для изготовления поясов — полосатых, с орнаментом и даже надписями; как правило, это плоские или ленточные пояса, которые так же можно увидеть в нашем школьном музее.
3. Резьба по дереву. Наличники.
«На моём пути красивые наличники начались в селе Карпуниха Уренского района Нижегородской области. И как начались! Наличников такой необычной формы я раньше нигде не видел! Давно заметил, что основная масса наличников в каждом селе похожа между собой и отличается от наличников в другом селе. Так вот, наличников "Карпунихского типа" я больше нигде не видел» - пишет неизвестный автор под именем «Русская дорога» на известном портале ЯндексДзен.
Примерно 150 лет назад, появилась и быстро распространилась прорезная резьба (сквозная, пропильная). В Карпунихе и сегодня сохранилось много домов, впечатляющих деревянными узорами на оконных наличниках. Это тонкое искусство передавалось от мастера к мастеру, и по сей день редкий дом с резными наличниками оставит кого-то равнодушным. Резные наличники в русских домах всегда были не только эстетическим элементом, но и оберегом, поэтому главными мотивами резьбы было изображение природных сил - "тверди небесной", "хлябей небесных" и Солнца, встречались и реалистичные изображения животных.
Ремесло изготовления наличников живо и, похоже, возрождается в российской глубинке. Учитель физики и технологии нашей школы Палажов Владимир Васильевич, сохранил традиции старой столярной школы, он настоящий мастер-резчик по дереву. Вот что он рассказал нам о домовой резьбе: «Наличники начинаются с чертежей. Я делаю их в программе SketchUp, хотя можно и на бумаге. Как только рисунок готов, приступаю к работе с деревом. Сначала обрабатываю доску фуганком: снимаю лишнюю стружку и получаю нужные размеры заготовки. Затем карандашом переношу рисунок на дерево и начинаю грубую обработку ручными инструментами — лобзиком, сверлами, стамесками. Резные элементы выполняю стамесками и резцами. После этого делаю шлифовку, и наличники готовы к установке». Имеется в Карпунихе и еще один самобытный мастер – врач местной больницы Владимир Николаевич Смирнов. Его резные работы известны всей округе и пользуются большим спросом. Это и мебель, и бытовые изделия, кухонная утварь, резной штакетник. «Некоторые мастера всё делают на станках: так проще и дешевле. Резьба получается точной, ровной, но сразу видно, что эта вещь штампованная. Знайте: резчик, который делает наличники по классической технологии, использует только ручной инструмент. В каждой такой работе чувствуется личный след художника, его стиль и почерк. И естественно, второго такого же наличника никогда ни у кого не будет — чистый хэндмейд» - делится В.Н.Смирнов.
4. Карпунихинские художники
Рассказывая о ремеслах Карпунихи, нельзя не вспомнить о самобытном художнике села – Аристове Рафаиле Николаевиче, картины которого по сей день хранятся в сельской библиотеке, в школьном музее имеется целая выставка его работ. В середине XX века картины Аристова висели в каждом доме Карпунихи, Вязовой, Козляны. Работы художника пользовались небывалым спросом у односельчан. В основном, это репродукции картин известных художников : «Богатыри», «Аленушка», сцены из романа «Тихий Дон». До сих пор в некоторых старых домах сохранились картины этого художника-фронтовика.
Другим самобытным художником стала учитель немецкого языка Ната Викторовна Замбржицкая, работавшая в Карпунихинской школы с середины 1970-1980-е годы. Ее работы посвящены морской тематике. Картины небольшие по размеру, но передают зрителю широкую гамму чувств: это то спокойная голубая морская гладь, то буйная штормовая стихия, горные реки и водопады. Экспозиция работ Наты Викторовны так же представлена в школьном музее.
Совсем недавно открыла свой художественный талант учитель русского языка и литературы нашей школы Светлана Александровна Палажова. Выйдя на заслуженный отдых, все свое свободное время Светлана Александровна посвящает рисованию. В скором времени в нашей школе планируется выставка ее работ.
III. Подведение итогов, проверка знаний.
Ребята, сегодня на занятии мы с вами окунулись в мир народного искусства нашего села. Познакомились с некоторыми промыслами, которыми занимаются народные умельцы, получили много интересной информации. На последующих занятиях мы будем подробнее рассматривать историю развития народных промыслов и знакомиться с их особенностями.
А сейчас мы проверим, как хорошо вы запомнили материал этого занятия. Перед вами задание: разгадать шифр, состоящий из цифр. В нем зашифрована фраза, которая и станет заключением нашего знакомства с народными промыслами края. Каждая цифра соответствует букве алфавита. А помогут нам их открыть знания, полученные на уроке. Ваша задача правильно ответить на вопросы:
1 – Кору какого дерева использовали мастера для изготовления плетеных коробов (Береза)
2 – «Золотые, расписные ……. деревянные…» (лОжки)
3 – Бело-голубая роспись (Гжель)
4 – Как называется древесный наплыв на бересте (кАп)
5 – Кора березы (бересТа)
6 – Ею украшали деревянные ложки и другую утварь (Роспись)
7 – Серебряная ….. с праздничным крестом (цЕпь)
8 – Его шьют из красивых тканей (костюМ)
9 – Добычей этого вкусного и полезного лакомства издревле занимались карпунихинцы. (мЁд)(
10 – Самобытный художник-фронтовик из села Карпуниха (АриСтов)
11 – Женский головной убор (пЛАт)
12 – Знаменитая роспись Нижегородского края (хохлоМа)
13 – Выходные вязаные изделия (пИсанки)
14 – Село в Урень-крае, которое славится своими художниками (КарпуНихА)
15 – Из чего вязали рукавицы (Шерсть)
16 – Мужской, женский, детский и даже для кукол (Костюм)
17 – Традиционная женская одежда (саРАфан)
18 – Традиционно русский музыкальный инструмент (балалаЙка)
БОГАТ РЕМЁСЛАМИ НАШ КРАЙ!
Давайте вместе прочитаем, что за фраза у нас получилась: «Богат ремеслами наш край!». Молодцы. С заданием вы справились.
IV. Рефлексия.
Наше занятие подошло к концу. И в заключении я хотела бы узнать ваше мнение.
Вопросы для обучающихся:
Что вам понравилось на занятии?
Что вы узнали нового и интересного для себя?