В кои-то веки решил отвлечься от политики, обсудить что-то более глобальное, поговорить о Боге, как тут же наткнулся на заурядный вопрос - почём опиум для народа? Первым, кто сравнил религию с опиумом ещё в 1761 году, был философ и писатель Жан-Жак Руссо: "Набожность … есть опиум для души; она бодрит, оживляет и поддерживает, когда принимается помалу; в слишком сильных дозах усыпляет, или приводит к безумию, или убивает". Затем этот образ кто только не использовал - Маркиз де Сад, Новалис, Генрих Гейне, Чарльз Кингсли. В те времена за копирайт не ругали, а образ был и впрямь хороший. Мало кто знает, что в те времена опиум использовался как лекарственное средство, именно в этом значении получила своё распространение эта фраза.
Популяризатором же выступил немецкий писатель Карл Маркс: "Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа".
Именно слова Маркса взял на вооружение Владимир Ульянов (Ленин), когда писал: "Религия есть опиум народа, — это изречение Маркса есть краеугольный камень всего миросозерцания марксизма в вопросе о религии. Все современные религии и церкви, все и всяческие религиозные организации марксизм рассматривает всегда, как органы буржуазной реакции, служащие защите эксплуатации и одурманению рабочего класса".
Наибольшую популярность же фразе дал роман Ильфа и Петрова "Двенадцать стульев", откуда уже и копируется всякого рода шутниками, в любые разговоры о религии.
Удовлетворённый Остап, хлопая шнурками по ковру, медленно пошёл назад. Когда его массивная фигура отдалилась достаточно далеко, отец Фёдор быстро высунул голову за дверь и с долго сдерживаемым негодованием пискнул:
— Сам ты дурак!
— Что? — крикнул Остап, бросаясь обратно, но дверь была уже заперта, и только щёлкнул замок. Остап наклонился к замочной скважине, приставил ко рту ладонь трубой и внятно сказал:
— Почём опиум для народа?
За дверью молчали.
— Папаша, вы пошлый человек! — прокричал Остап.
Ильф и Петров "Двенадцать стульев"
Таким образом, изначальное смысловое значение претерпело слишком много изменений, о чём вряд ли догадываются шутники.
А если серьёзно, да, можно согласиться с тем, что религия используется любым государством в своих целях, так было и будет всегда, с той лишь оговоркой, что суть религии от этого не меняется. Ведь её задача так и остаётся в лечении человеческих душ. Разумеется, только тех, которые нуждаются и сами тянутся к этому. Остальным же предлагается широкий выбор психотерапевтов, коучей, медитативных практик и прочего, а по итогу жизни растворение в той пустоте, которая была вместо Бога.
- Почём опиум для народа? А у нас за лекарства денег не берут.