Палеолит
(40 тысяч лет до н. э. - 13 тыс. лет до н. э.).
В эпоху палеолита Землю покрывали ледники, и уровень моря был на 100 метров ниже нынешнего. Япония пока не была архипелагом, а объединялась перешейками с Евразией.
Япония находилась в азиатской степной экозоне, флора которой состояла в основном из лесостепных трав. Из фауны стоит отметить мамонтов, слонов Наумана, большерогих оленей и других животных, мигрировавших на эту землю из Сибири.
Люди, прибывшие по перешейкам в древнюю Японию, добывали пищу охотой и собирательством, создавали из камня первые грубые орудия труда. Это время именуется периодом докерамической культуры, потому что люди не могли делать изделия из керамики.
Период Дзёмон (縄文時代 - эпоха верёвочного орнамента. (13 тыс. лет до н. э.— 3 век до н. э.)
Известно, что в те времена традиционные для Японии моменты, такие как культура выращивания риса или боевые искусства еще не были созданы.
В течение всего периода Дзёмон древние жили в землянках и полуземлянках, традиционных жилищах докерамической эпохи. Жильё было погружено в землю, имело земляные стены и пол, а также каркас из деревянных столбов, который поддерживал крышу из шкур животных, травы и хвороста.
Несколько жилищ образовывали своеобразное поселение. В древнейшем варианте Дзёмона оно состояло приблизительно из 2 — 3 землянок. В раннем Дзёмоне количество жилья увеличилась, вероятно постепенно люди привыкали к оседлому образу жизни. Жильё сооружали вокруг площади на примерно одинаковом расстоянии. Эта площадь была центром общественной и религиозной жизни поселения.
Религия
Самым правдивым источников о зачатках религии у первых обитателей Японских островов служит своеобразный погребальный инвентарь. Именно он и позволяет говорить о том, что древние верили в то, что человек после смерти попадает в загробный мир и его сущность ведет там свое пребывание. В инвентарь входили разные вещи, которые покойник использовал при жизни. Это могли были орудия труда, гребешки и так далее.
Чаще всего в захоронениях встречаются раковинные браслеты и пояса из оленьего рога. Первые изготавливались из крупных раковин глицимериса (моллюски) или раппана, в середине которых делали отверстие для руки и шлифовали до блеска; вторые делались из развилки оленьего рога и покрывались сложным орнаментом. Украшения имели не только эстетическую, но и ритуально-магическую функцию. Браслеты обычно носили женщины, а пояса — мужчины. Количество и богатство декора украшений указывали не на социальную, а половую и возрастную дифференциацию.
О возрастной дифференциации говорит и своеобразный обычай вырывания или спиливания зубов. За жизнь молодому человеку удаляли определенное количество резцов или клыки, что знаменовало о его вхождении в группу взрослых. Способ и порядок вырывания зубов был отличен по времени и по регионам. Также бытовал обычай подпиливания четырех резцов верхней челюсти в форме малых трезубцев или двузубцев. Реализация таких операций нуждалась в соответствующих хирургических навыках.
Аматерасу - Оомиками
Именно в те далекие времена и появляется мифологический пантеон религии "синто" и сама религия в раннем своем зачатке. Именно тогда стали появляться первые сказания о богине - матери Аматерасу - Оомиками. Ее появление считается вехой в основании императорской династии (равных богу и являющихся самим воплощением богов), которая за всю историю и все войны не прерывалась ни разу.
Более подробно о ней, расскажу в следующих статьях, подписывайтесь).
Период Яёй (3 век до н. э.—3 век н.э)
По времени, период Яёй гораздо короче периода Дзёмон. Вообще, для исторических периодов довольно свойственно сокращаться по мере приближения к современности – следующие периоды в японской истории и культуре будут ещё скоротечнее.
Считается, что именно в период Яёй жители островов начали походить на современных японцев – именно в это время они пришли с большой земли и населили архипелаг. Характерные монголоидные черты лиц уверенно вытеснили выступающие носы и широкие глаза людей эпохи Дзёмон.
Люди периода Яёй принесли с собой знания и опыт, недоступные более древним японцем. Именно в этот период в Японии начинают возделывать рис, которому суждено стать центральной сельскохозяйственной культурой региона, наполниться не только энергетической ценностью, но и социо-культурными смыслами.
Рис завезли в Японию из Восточного Китая. В силу природных особенностей, сеять рис приходилось поливным способом. Чтобы обеспечить почву питанием, нужно было создать сложную сеть каналов от рек. Очевидно, что над постройкой этой сети работали многие поколения японцев. Обеспечение работоспособности каналов, обустройство новых полей и селекция оптимальных сортов риса надолго стали общим делом, объединяющим людей периода Яёй и последующих эпох.
Дома периода Яёй просторны, в них совместно существовали несколько поколений японцев. Их жильё можно уже назвать комфортабельным и хорошо обустроенным – переход от земляных полов к комфорту оказался для японской истории довольно простым и относительно быстрым.
Развитие рисосеяния привело к потребности в хранилищах для риса. Любопытно, что именно они станут впоследствии прототипами синтоистских храмов. Звучит забавно, но рис давал людям периода Яёй жизнь, и в том, что на него практически молились, нет ничего удивительного.
Конец.
Вот такая получилась краткая статья о зарождении Японии). Подписывайтесь, будем вместе знакомиться с Японией.