На Пасху призывают причащаться всех. Читается огласительное слово Иоанна Златоуста, где этот вопрос разъясняется. Он обращается ко всем: постившимся и не постившимся, пришедшим в одиннадцатый вас и работающим от первого часа (притча Христа о работниках виноградника). Все получают равную награду.
Приидите и вкусите…
Вкусите победу рая над адом, у которого вырвано жало. Так что причащаться можно всем, но подготовка, все-таки необходима, потому что можно причаститься себе в осуждение.
1-ое послание Апостола Павла к коринфянам:
Кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет в осуждение себе, не рассуждая о теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны, и немало умирают. Ибо если бы мы судили сами себя, то не были бы судимы.
Если человек живет в тяжком грехе и не кается, то в таком случае не следует причащаться. Если он не соблюдал Великий пост, то причащаться он может. Чем больше человек потрудился великим постом, тем «шире» стало его сердце, и тем больше даров и благодати Божьей он может стяжать.
Подготовка к причастию включает сокрушение сердца, правильную веру, отсутствие смертных грехов, евхаристический пост (в данном случае с 0.00 часов) и примирение со всеми. Чтение правил — инструмент для приобретения сердечного сокрушения. И они могут быть различными - все зависит от человека. В Пасхальную неделю рекомендуют читать Пасхальные часы и по возможности акафист Святой Пасхе. Утром, в день причастия, как всегда: «Последование ко Святому причащению. Если у человека нет сердечного сокрушения — причащаться опасно!
