Ислам распространялся среди башкир в несколько этапов. Сначала в X–XIII вв. булгарские миссионеры начали свою деятельность на западе башкирских земель. Одним из виднейших деятелей был имам Хусейн-бек, который проповедовал ислам башкирам. Пыталась наладить свою миссионерскую деятельность на этих землях и далекая Бухара. Исламизация шла неторопливо, к концу XIII в. элементы ислама проникли лишь в среду родоплеменной верхушки части Башкирии.
Затем решающую роль стала играть воцарившаяся на гигантских территориях Золотая Орда. В Золотую Орду ислам проник при хане Берке, особенно интенсивно велась исламская пропаганда при ханах Узбеке и Джанибеке. В XIV в. на башкирской земле было построено несколько мавзолеев. Сохранившиеся усыпальницы уважаемых суфиев свидетельствуют о динамичном распространении ислама в этот период. Ислам уже шагнул в массы простых скотоводов-общинников.
Третий этап в XV в. характеризуется формированием у башкир мусульманской организации, подчиненной казанским соседям. Татарскими муллами ведется миссионерская деятельность, но принятие ислама происходит в значительной мере формально. Так, на фоне строгих форм, «башкирский ислам» выделяется как терпимый, неагрессивный.
В Башкирии никогда не носили традиционную паранджу. Башкирка садилась на коня позади мужа и вместе с ним ехала на войну, — такое нельзя представить ни у одного традиционно мусульманского народа. Народные праздники, национальные йыйыны целиком были построены на песнях, танцах, состязаниях кураистов и кубызистов, которые имеют ещее языческие корни. Исламизация среди башкир была процессом сложным и двойственным, в башкирском быту и сознании ислам проявлялся гораздо слабее, чем у других народов.
Вы можете помочь развитию нашего канала, чтобы мы выпускали больше интересных статей. Подписывайтесь, ставьте лайки, оставляйте комментарии и делитесь нашими статьями в социальных сетях.