Рассматриваются особенности трех стадий эволюция-II и применяемые системы духовного развития и религии – на каждой стадии.
1. Три стадии эволюции-II
1.1. Эволюция–II – предусматривает три основные стадии духовного развития и преображения человека – в новый вид существ.
1. Подготовительную (начальную) стадию, в которой могут применяться различные традиционные системы духовного развития и известные религии – для установления контакта и единения с Божественным.
2. Преображение сознания человека – в сознание (Ум Света) Сверхчеловека.
3. Трансформацию тела человека – в супраментальное существо.
При этом Мать отмечала, что может быть реализован ряд промежуточных существ.
1.2. На второй и третьей стадии должна применяться интегральная йога–II, так как для преображения сознания и трансформации тела необходим контакт с «Супраментальным Миром Истины (см. статью «ЭВОЛЮЦИЯ–II. Ч.1. ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА – в новый вид»).
Это обусловлено тем, что традиционные системы духовного развития и известные религии находятся – В СТОРОНЕ от Мира Истины, а также имеют принципиальные недостатки, которые рассматриваются далее, и поэтому – они не могут обеспечить реализацию 2–й и 3–й стадий эволюции-II.
1.3. Возможно возникает вопрос: для чего предусмотрена 1-я стадия, которая названа «Подготовительной» или начальной? Этой стадии не было в работах Шри Ауробиндо, Матери и Сатпрема.
Она предусмотрена для того, чтобы можно было привлечь в эволюцию-II сторонников различных – традиционных систем духовного развития и известных религий.
Чтобы они в составе начальной стадии могли бы подготовить себя к основным стадиям эволюции-II и реализовать основные требования, предъявляемые – в системе интегральной йоги – для всех духовных путей – по чистоте, ровности ума и витального, по сосредоточенности, открытости сознания, терпению и т.п (см. статью . «Интегральная йога. Ч.2. Основные положения и требования»).
2. Три типа жизней – обычная, религиозная и духовная
2.1. Это три совершенно различные вещи и нужно знать, какую именно из них вы желаете вести, и не смешивать все три вместе.
1. Обычной человеческой жизнью – живут люди, сознание которых отделено от своего истинного «я» и от Божественного и которыми управляют привычные побуждения разума, жизни и тела, иными словами, – законы Неведения (см. : [2, с.13]).
2. Религиозная жизнь– это один из видов деятельности того же невежественного человеческого сознания, которое – отворачивается или пытается отвернуться от мира земного в надежде найти Божественное, но при этом оно еще не обладает необходимым знанием, а руководствуется – догматическими предписаниями и принципами какого–либо религиозного учения, которое претендует на то, что оно –нашло выход из плена земного сознания – в некий блаженный Потусторонний Мир.
Религиозная жизнь может быть первым приближением – к жизни духовной (см.: [2, с.13–14]).
3. Духовная жизнь, – напротив, исходит из необходимости изменения сознания. Она требует от человека – заменить свое обычное, невежественное и отделенное от истинного «я» и Бога сознание – более великим сознанием, в котором человек может – найти свое истинное «я» и войти в живой и непосредственный контакт с Божественным.
А затем – обрести с Ним единство, а также – установить контакт с «Супраментальным Миром Истины» и – преобразовать сознание в новый вид.
Это изменение сознания для духовного искателя является – главной и единственной целью (см. : [2, с.14]).
2.2. До появления Шри Ауробиндо духовные традиции и религии и ставили человека перед выбором – лишь двух противоположных возможностей.
1. Либо жизнь в этом мире – с ее круговоротом мелких удовольствий и боли, радостей и страданий и с постоянной угрозой – будущего ада в случае неправильного поведения.
2. Либо бегство в мир иной – к райским небесам и нирване, мокше…(см. : [2, с. 92]).
2.3. Шри Ауробиндо предложил третью возможность.
Шри Ауробиндо указал – на фундаментальную ошибочность такого подхода… и показал, что истина состоит не в бегстве от земной жизни, а в том, чтобы, оставаясь в ней, преобразовать и обожествить ее , чтобы Божественное смогло явить себя здесь, в этом физическом мире (см. : [2, с.92–93])
2.4. О свободе выбора – идти своим собственным путем. Шри Ауробиндо так отвечал на вопросы: «Вы настаивали на том, чтобы я написал вам и просили Истины – вот я вам ответил. Но если вы хотите быть христианином или мусульманином, никто не препятствует вам. Если истина, которую я несу, слишком велика для вас, чтобы вы поняли или вынесли ее, то вы можете уйти и жить в полуистине, или в вашем собственном невежестве» (цит. по:[3, с.282).
«Я (Шри Ауробиндо) здесь не для того, чтобы убеждать кого–то; я не проповедую миру, чтобы люди шли ко мне и никого не призываю. Я здесь для того, чтобы УСТАНОВИТЬ БОЖЕСТВЕННУЮ ЖИЗНЬ И БОЖЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ – в тех, КТО САМИ – ЧУВСТВУЮТ ЗОВ придти ко мне и остаются преданными этому зову, и ни в ком другом» (цит. по:[3, с.282).
Я не прошу, и Мать не просит вас принять нас. Вы можете уйти в любой день и жить обычной мирской или религиозной жизнью, согласно собственному предпочтению.
Но как и вы, другие люди – также свободны в своем выборе – остаться здесь и идти своим собственным путем"(Шри Ауробиндо " (цит. по:[3, с.282).
3. Недостатки традиционных систем духовного развития
3.1. В традиционных системах духовного развития наиболее распространенным методом в медитации является – сосредоточение – в голове или над головой.
Но такое сосредоточение проецирует сознание – в СТАТИЧЕСКОМ Верховном Бытии, которое ВНЕ времени и пространства проявления и не обеспечивает контакта с динамическим аспектом Божественного – «супраментальной Силой Мира Истины», который необходим – для реализации преображения сознания и тела человека.
Это нечто – статичное, которое стоит «ЗА» внешним и «НАД НИМ». Оно поддерживает инструменты внешней природы, но само «не затронуто и НЕ УЧАСТВУЕТ» во внешнем проявлении здесь.
3.2. Мать отмечала: «Сейчас не следует – терять время для исследований обычных духовных планов «наверху» – путями восхождения…уже не время для таких прогулок, потому что – все можно найти здесь» (см.: [3, с.89).
3.3. Мать о медитации: «Духовная жизнь для многих означает медитацию. Пока эта нелепость не будет искоренена из человеческого сознания, супраментальной силе будет трудно избежать поглощения – мраком непонимающего человеческого ума (см.: [3, с.90).
3.4. «Вы должны различать – психическое и духовное.
1. Психическое, Огонь внутри – не принадлежат «ментальному пузырю»: это Божественное в материи. Именно оно является инструментом интегральной йоги-II.
2. Духовное – включает планы сознания – выше обычного ментального сознания. Это путь восхождения. Но все эти великие Переживания, на которых строятся духовные высоты – располагаются в «ментальном пузыре» и НЕ ВЛИЯЮТ на изменения мира..» (см.: [3, с. 90– 91]).
3.5. Поэтому во 2–й и 3–й стадиях эволюции-II (и в методах интегральной йоги–II) рекомендуется сосредоточение на психическом существе (душе), которое обеспечивает непосредственный (прямой) контакт с «супраментальным Миром Истины», а также – между Материей и Божественным (см. статью «Интегральная йога–II. Ч.5 – новейшие возможности для преображения»).
3.6. ГЛАВНЫЙ недостаток традиционных духовных систем. Все традиционные духовные системы находятся – в «стороне» от «Супраментального Мира Истины» и поэтому – не могут обеспечить реализацию 2–й и 3–й стадий эволюции-II.
Действительно, все традиционные духовные системы – в строении мироздания относятся к плану «Верховного разума», который находится В «СТОРОНЕ» от «Супраментального Мира Истины» и поэтому они НЕ МОГУТ ОБЕСПЕЧИТЬ реализацию 2–й и 3–й стадий эволюции-II.
4. Недостатки известных религий
4.1. Первый и главный догмат всех известных религий всегда гласит: «Моя истина – высшая и единственная, все остальные либо ложны, либо ниже моей».
Без этой фундаментальной догмы – известные религии – не могли бы существовать.
Если ты не веришь и не провозглашаешь, что – ты один обладаешь единственной и высочайшей истиной, ты – не сможешь произвести впечатление на людей и заставить их стекаться к тебе (см.: [2, с. 29]).
4.2. При этом все известные религии утверждают – «неизмеримую бездну» – между человеком и Богом.
Шри Ауробиндо говорил: «Религия изначально создает неизмеримую бездну между Силой, которую воспринимают, которой поклоняются и самим поклоняющимся» ... (см. : [2, с. 8]).
Все известные религии указывают, что человек – «мал и грешен», а Бог «велик и всемогущ» и поэтому – «далек и недоступен».
4.3. Фундаментальная ошибка религий. «...Религии всегда заблуждаются, – потому что они хотят превратить опыт отдельного человека в некий стандарт и навязать его всем как неопровержимую истину. Это фундаментальная ошибка (см. : [2, с. 20–21]).
Интегральная йога-II, напротив, при духовном развитии учитывает – индивидуальные особенности – каждого человека.
4.4. Божественные сознания всех известных религий,– в строении мироздания относятся к плану «Верховного разума», который имеет два коренных недостатка.
1. Первый недостаток – «Верховный Разум» видит мир – из одной точки отдельного луча каждого Божества, что – не обеспечивает целостного и гармоничного развития мира.
2. Второй недостаток – «Верховный Разум» при проявлении ориентирован – на «максимально полное и независимое развитие» – каждого луча и каждой силы и, как следствие, – не обеспечивает гармоничного развития мира (см статью «ЭВОЛЮЦИЯ–II. Ч.4. СЕМЬ НОВЫХ СВОЙСТВ МИРОЗДАНИЯ: базовые основы новой эволюции человечества).
Опыт развития мира в течении последних тысячелетий свидетельствует – именно о реальном отсутствии гармонии мира.
4.5. Идеи объединения (интеграции) различных религий на основе «ЭКУМЕНИЗМА», идеи «единой вещи» и других движений являются важными – для исключения противоречий между людьми на религиозной основе.
Но такие идеи являются БЕСПЕРСПЕКТИВНЫМИ, так как принадлежат одному и тому Божественному плану «Верховного Разума», который имеет – коренные недостатки – с точки зрения развития и преображения мира – в эволюцию-II (см. п. 4.4).
4.6. ГЛАВНЫЙ недостаток религий. Все известные религии находятся – В «СТОРОНЕ» от«Супраментального Мира Истины» и поэтому – не могут обеспечить реализацию 2–й и 3–й стадий эволюции-II.
Действительно, Божественные сознания известных религии – в строении мироздания относятся к плану «Верховного разума», который находится В «СТОРОНЕ» от «Супраментального Мира Истины» и поэтому все известные религии НЕ МОГУТ ОБЕСПЕЧИТЬ реализацию 2–й и 3–й стадий эволюции-II.
5. Преимущества системы интегральной йоги–II
5.1. Учение и практика интегральной йоги-II изначально создавалась на основе супраментального сознания и содержит – детальные описания для применения, например «Письма йоги» – 6 томов, «Вопросы и ответы Матери» – ряд томов, а также многочисленные – компиляции и комментарии последователей.
5.2. Сведения о новых свойствах мироздания и пассивном процессе эволюции-II представляют собой – свершившиеся и действующие эволюционные факты, которые – игнорировать в наше время уже невозможно.
Сведения о новых свойствах мироздания, которые являются – базовой основой эволюции-II, а также действующий пассивный процесс эволюции-II – представляют собой СВЕРШИВШИЕСЯ И ДЕЙСТВУЮЩИЕ эволюционные факты, хотим мы этого или нет ( см.статьи «ЭВОЛЮЦИЯ–II. Ч.4. СЕМЬ НОВЫХ СВОЙСТВ МИРОЗДАНИЯ: базовые основы новой эволюции человечества», «ЭВОЛЮЦИЯ–II – ПРЕОБРАЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА – в новый вид»; ссылки в конце статьи).
5.3. Несравненный опыт интегральной йоги-II – по преображению в сверхчеловека, а также – по трансформации тел Шри Ауробиндо, Матери и Сатпрема – в «супраментальные существа» – НЕ ИМЕЕТ АНАЛОГОВ в других системах духовного развития и религиях.
Причем, опыт трансформации тел Матери и Сатпрема имеет детальные описания, в том числе:
- опыт трансформации тела Матери – приведен в 13-ти томах «Агенды Матери» [5];
- опыт трансформации тела Сатпрема– приведен в 12-ти томах «Заметок Апокалипсиса» [6].
5.4. Мать говорила, что «…нет никакой необходимости быть супер– йогом, чтобы войти с этим в контакт, и те, кто нашли Нирвану или что–то там ещё, не продвинулись ни на сантиметр – к тому, чтобы прикоснуться к «Супраментальному Миру Истины». (см.: [3, с.91].
5.5. Это объясняется тем, что «...путеводная нить к Этому находится вовсе не наверху или снаружи, а в нашей собственной маленькой способности нашего пламени...» (см.: [3, с. 90). Имеется ввиду пламя души или психического существа.
При этом гораздо труднее перейти от ментального – к супраментальному сознанию. чем перейти к нему – от психической эмоции в жизни, (cм.: [3, с.91–92]).
5.6. Божественная Мать или супраментальная Сила Мира Истины – не ждет от нас великих усилий или тяжких дисциплин, – она ждет самоотдачи. «Достаточно маленького сдвига в сознании, совсем крошечной мольбы, чтобы однажды – низверглась бы новая Возможность и изменила бы весь наш способ видеть и мочь» (cм. : [4, с.191]).
Так что если вместо того чтобы умничать, вы прочно встанете на путь с огнем, то, возможно, вы откроете, что мы действительно, ЖИВЕМ В ЧАС БОГА, и что малейшая искра искреннего усилия, на своем уровне, открывает двери, которые были закрыты в течение тысячелетий (cм. : [3, с.91]).
5.7. Мать говорила: "Наше человеческое сознание имеет окна, открывающиеся Бесконечному. Но обычно человек держат свои окна плотно закрытыми. Надо широко открыть все окна и позволить Бесконечному – свободно проникнуть в нас, чтобы трансформировать наше сознание и тело" (cм.: [3, с.299]).
Для открытия этих окон есть – два условия.
1. Горячее стремление.
2. Постепенное стирание эго.
Божественная помощь придет тем, кто искренне приступил к работе"(cм.: [3, с.299]).
5.8. Вышеприведенные аргументы позволяют сделать вывод, что реализация 2–й и 3–й стадий эволюции-II, возможна – ТОЛЬКО в системе интегральной йоги–II.
При этом, как уже было сказано, все другие системы традиционные системы духовного развития и известные религии находятся В «СТОРОНЕ» от Супраментального Сознания и «Мира Истины» и поэтому не могут обеспечить реализации 2–й и 3–й стадий эволюции-II (см. п.3–4).
Материал статьи подготовлен на основе следующих литературных источников.
- Шри Ауробиндо. Письма о йоге. Т. II. СПб. : Адити, 2003.
- Из работ Шри Ауробиндо и Матери. Составление Ананд. Ашрам Шри Ауробиндо. Религия и йога. СПб. : Адити, 2013.
- Агенда Матери. Том. 12 СПб. Мирра, 2009.
- Сатпрем. НА ПУТИ К СВЕРХЧЕЛОВЕЧЕСТВУ: очерки экспериментальной эволюции.СПб. : Мирра, 2007.
- Агенда Матери. Том. 1–13. СПб. : Мирра, 1999–1073.
- Сатпрем. Заметки Апокалипсиса. Том. 1–12. СПб. Мирра, 1973–…
Смежные статьи:
- Ч.4. «Йога» означает – «единение» с Богом, а религии, наоборот, утверждают – «неизмеримую бездну между человеком и Богом
- «Интегральная йога–II. Ч.5. – новейшие возможности для преображения»
саморазвитие самопознание эзотерика йога философия
Канал «Эволюция-II» Подписаться
Ваши комментарии