50 лет тому назад в нашем кишлаке было много больных. Но и табибов- знахарей было ещё больше. Дипломированных врачей и фельдшеров тоже было достаточно. Поговаривают, что ещё лет 50 назад и тех и других вовсе не было. Ну, это преувеличивают. Ностальгия, понимаете ли. Были эпидемии оспы. Два раза. Может быть, была и эпидемия чумы. Лет четыреста назад. Но холеры, брюшного и сыпного тифа вовсе не было. И аппендицита с диабетом тоже. Это, может быть, от того что жили изолированно, ели умеренно, пили не из под крана централизованной сети и в каждой семье было по две уборной. Только без букв «М» и «Ж».
Бывало, что при посещение больших городов вроде Самарканда, Насафа или Бухары заразились холерой или чумой. Так как тогда ещё не было самолётов, поездов и даже автобусов, больные по дороге умирали и были погребены спутниками на обочине. Так появились святые места и множество мазоров... Последнего погибшего из- за опасности заражения встречные путники и жители близлежащих населённых пунктов отказывались похоронить. Спаси бог птиц, которые редко болеют человеческими заразами. Оны наголо обчищали тела погибших. Спустя год, если кто узнавал кого – то по одежде или по зубам, собирал кости и привозил на Родину. Тех, которые умирали там же, в очаге заболевания, похоронили за городскими воротами, если это большой город. Если кишлак, то в так называемых «мазори ѓарибон» - кладбище для чужаков.
После присоединения нашего кишлака к Российской Империи в 1873г. и после ВОСР Александром вторым и Сталиным были направлены в наш кишлак несколько полу- научных и полувоенных экспедиций с целью выявления и искоренения «азиатских заразных заболеваний». Оны в Хуснабаде открыли лазарет (может быть, даже госпиталь). Долго искали больных малярией и риштой. Не выявив ни одного больного, разозлились на местное здоровое население и подожгли дома в кишлаке. Не успокоившись содеянным, распороли мешки с кислым молоком и зарезали всех дойных коров. Трое суток, дым коромыслом, отпраздновали, не знаю что, на берегу речки Артич. Нажарили шашлыков, напились водкой, пели громко- громко песнью на непонятном для местных, языке про какого- то ямщика и когда уехали, с собой прихватили всех лошадей. Их тогда было по два- три на каждом дворе.
Оны же не виноваты в том, что не выявили больных малярией и риштой. Просто тогда даже учёные не знали, что оны передаются комарами и стоячей водой. В нашем кишлаке не было ни комаров, ни водоёмов, как в Священной Бухаре. В это время, где- то на юге Таджикистана свирепствовали вышеупомянутые заболевания. Об этом мне в последствие рассказывали ныне здравствующие старушки- Елизавета Ивановна и Зоя Александровна:
Как оны ездили на осликах по южным склонам Гиссарского хребта и как переправлялись на бурдюках по быстротечней реке Вахш. Как оны искореняли малярию и чёрную оспу в двадцатых годах двадцатого века. А наши кишлачные старушки – божие одуванчики или как их называют таджики верховья Зеравшанской долини- «джалоджинкампир» занимались совсем другими делами.
Сколько я себя помню в течение последних 60 лет в нашем кишлаке человек 50, если не сто умирали в молодом возрасте от невежества исцелителей. Первой, на моей памяти, умерла молодая женщина, которая не рожала по истечению года после того как вышла замуж. Старушки собрались на «консилиум» и поставили «точный» диагноз: - она беременна, … но ребёнок прилип к брюшной стенке … и надо его оттуда его оторвать.
Плоский живот невестки намазали дёгтем, затолкали её целиком в горячий тандир. Плотно закрыв крышкой тандир, её по своему, пастеризовали. Или хотели потушить как капусту. Точно не знаю, спустя сколько минут, (время оны не засекли) вызволив её оттуда, положили её на курпачу, живот обмазали маслом и поставили на живот большой кувшин. (как мы ставим баночки на спину). Вот таким способом хотели оторвать не существующего
ребёнка от места прилипания. В добавок ещё укутывали её множеством ватных одеял. Чтобы она поменьше дышала, по больше вспотела, … и тогда был бы полный эффект.
Честное слово, оны не хотели ей зла. Там была её родная мать, тети и добрые соседки. Но когда, оны, осторожно приподняв уголок последнего одеяла, положили руку на её лоб, то невестка уже не дышала, и лоб был холодным.
Когда мне было 1.5 года, умерла ещё одна женщина в возрасте 45 лет. После рождения десятого ребёнка у неё случилось задержка мочи. Два дня, с добрыми намерениями в прямом смысле, её насильно кормили и поили, а как выпустить мочу не додумали. И ни кого не спрашивали. Прошло ещё двое суток . У неё моча пошла вверх по кровеносным сосудам. Изо рта пахло мочой. Удивлялись, охали, ахали…, но в больницу вести не думали, а сами не знали, как выпустить мочу. 1000 лет назад их земляк Авецина знал и всем говорил и показывал. Может быть, за 10 000 лет ещё до него все знали, что при таких случаях нужно взять стебель лук- перо, который у нас растёт круглый год, обмазать маслом и вводить в мочеиспускательный канал… и всё. Но, оны этого не знали!?
Ещё четыре женщины умерли в рассвете лет от того что жили богато, ели сытно и вкусно. Всё дорогие шоколады, мёдь, курдючное сало и т.п., хотя оны были горячей натуры и им было бы полезно есть простоквашу и ячневую кашу. Оны ежедневно ели шоколад и тому подобное и потом мучились изжогой, пока не померли от инфаркта и инсульта. Все, четверо страдали ещё и желчнокаменной болезнью.
Одну молодую цветущую женщину и одного здорового богатыря – мужчину помню хорошо. Оны болели всего- то ревматическим полиартритом. Знахари им посоветовали по два часа сесть в холодной воде под открытым небом, под созвездием стрельца, то ест в декабре- месяце.
Он и она «заработали» ревмокардит. Обратились к врачам. Но, чтоб помочь им, было уже поздно. Даже лечение в столичных клиниках им не помогало. Пусть рай будет им последним пристанищем.
И тогда люди с ревматизмом по сто лет проживали…..
Я бы мог вам многое рассказать о целулите с простатитом, про СПИДа с гепатитом, но не могу, так как там крутится большое «бабло», а бизнес – дело серьёзное. Ну, сами понимаете…
М.Ш. Одинаев.
93 594 2005
г. Душанбе.