Насколько мы нашли, то сохранилось только одно изображение опричника. Датируется 17-м веком, на поддоне подсвечника. Все прочие картины и изображения, в какой-то мере плод творческой фантазии автора.
Точно известно только то, что одежда была черного цвета. Но были ли это кафтаны или черные верхние одежды однозначных свидетельств нет. Самой распространённой считается такая версия (Д.М.Волохин, историк): «опричники должны были носить грубые и бедные верхние одежды из овчины наподобие монашеских. Зато под ними скрывалось одеяние из шитого золотом сукна на собольем или куньем меху»
То же касается и собачей головы. По утверждению Таубе и Крузе (ливонские дворяне при дворе/в плену Ивана IV): «Опричники (или избранные) должны во время езды иметь известное и заметное отличие, именно следующее: собачьи головы на шее у лошади и метлу на кнутовище. Это обозначает, что они сперва кусают, как собаки (врагов царя), а затем выметают все лишнее (измену) из страны».
А очевидец(?) въезда Грозного в Москву в 1572 году писал так: впереди ехал дворянин на лошади, а на груди (у нее) была свежеотрубленная голова большой сторожевой собаки.
Еще, поговаривали, что сам Грозный ездил с собачьей головой у седла, но железной, так, чтобы зубы устрашающе клацали при движении.
#ивангрозный #русь #история #опричнина
