80-е годы двадцатого века
Бабуля и я идем в магазин, мне лет шесть. Бабушкой обещано купить мне жвачку с картинкой «Три поросенка» и желтые круглые конфеты, их еще очень любит дед, и даже добавляет их в чай.
Мы проходим мимо церкви. Она молчаливо и печально смотрит на нас из-под куполов.
– Бабуль, а церковь – это дом для Бога? А он нам нужен?
Бабуля молчит, и лишь четко печатает шаги, отчего вверх поднимаются столбики пыли.
– Бабуль, или это дом для попов? А мы попов прогнали? А за что прогнали?
Причиною вопросов является недавно прочитанная мне сказка «О попе и работнике его Балде», ее персонажи не дают мне покоя. Про попов я сейчас спрошу, а про чертей узнаю потом.
- Бабуш, а тут тоже жил жадный поп?
На мое богохульство бабушка молча оборачивается, вздыхает, тянет меня за руку, мы идем дальше. И тут бабуля прерывает молчание:
– ох, Алена.... в церкви попы не живут. Они там…. – бабушка запинается, ищет понятное мне подходящее слово, – работают, – озаряет ее.
Что такое работают, я знаю. Работают мои мама и папа, работает бабушка, работает дед. Меня часто берут с собой на работу, потому что меня не с кем оставить. Когда-нибудь и я пойду работать, только еще не знаю, куда.
Тем временем бабуля продолжает:
- А в Косино давно жили попы, но их называли батюшка. батюшка Владимир, батюшка Петр. Про батюшку Владимира вспоминали люди добрым словом, про отца Петра сохранилась добрая память у старых людей. Жили батюшки здесь, в селе, в обычном доме, не в церкви. В строгости и уважении воспитывали своих детей. К прихожанам, - тут бабушка запинается, предполагая что это слово вызовет у меня массу вопросов, и быстро проговаривает, - К сельчанам добры были, поддержать могли в трудную минуту, совет дать.
- А потом куда делись батюшки?
- А потом уехали, переехали они. Так надо было. Да и мы пришли уже, вот и магазин.
Мы уже заходим в прохладу каменного помещения, от пола приятно холодит сандалики.
Бабушка уже что-то покупает, и вот уже тетя продавец насыпает в кулек из серой плотной бумаги, который только что ловко свернула, конфеты, они стукаются друг о друга, издавая очень приятный звук.
Домой мы возвращаемся также по улице Ладыгина мимо церкви.
Я иду, прижимая кулек с конфетами к груди, уже успев тайком засунуть за щеку конфету, хотя мне и было велено подождать до обеда.
Я иду молча, задираю голову к куполам, где когда-то, как рассказывала бабуля, висели колокола и звон их разливался по всей округе, и был слышен издалека.
Фантазия уже нарисовала образ высокого бородатого дядьки в длинной и темной одежде, он стоит в высоком проеме церкви и машет мне рукой. Это батюшка, он здесь работает. В чем заключается его работа, я еще не знаю, но обязательно спрошу у бабули. У батюшки добрый взгляд и вокруг него много людей. Все улыбаются.
А где –то далеко живут попы, они тоже работают в церкви, но они жадные. И злые.
Так я поняла – батюшки добрые, попы – злые...
с. Косино, Верхошижемский район, Кировская область.
