Надо сказать, что в XIX веке «призрак коммунизма» действительно бродил по Европе. Маркс и Энгельс были не первыми, кто с ним столкнулся и попал под его чары.
Вот лишь некоторые классические классовые борцы за светлое будущее (далеко не все). Среди них есть утописты и практики, дворяне и рабочие, богатые и бедные, глубоко верующие и атеисты, сторонники постепенных реформ и боевики-радикалы.
Их имена, их работы в своё время были куда более известны и популярны, чем имя и работы Маркса, их влияние на современников – гораздо сильнее, их деяния – гораздо заметнее, масштабнее, чем то, что удавалось сделать Марксу с Энгельсом при жизни. Это они первыми обратили внимание: с нашим экономическим укладом что-то не то, надо его менять. Но что именно? Как менять?
Каждый предлагал свои идеи по реорганизации. Давайте с ними немного познакомимся.
Анри Сен-Симон (1760 – 1825)
представитель знатного дворянского рода. Тем не менее ратовал за отмену дворянских привилегий. Автор лозунга «От каждого по способностям, каждому по труду». Выделял единый класс «индустриалов», куда включал и рабочих, и крестьян, и предпринимателей, и управляющих. Они – трудяги. Противопоставлял им класс рантье как паразитический. Предлагал организовывать производство на принципах ассоциации. Для него предприниматели (капиталисты, то есть) и рабочие – не антагонисты, а соратники, сотрудники.
«Нужно постараться организовать производство на принципах ассоциации, что скоро приведет к развитию естественных чувств солидарности и взаимной братской преданности».
Анри Сен-Симон.
Шарль Фурье (1772 – 1837)
сын богатого купца. Социалист-утопист. Его последователи организовали мощную пропаганду «фурьеризма» – так назвали это учение – по всему миру. Фурье предложил строить поселения будущего, так называемые «фаланстеры» – небольшие посёлки по 1620 человек (почему именно 1620?), где каждому найдётся дело по его способностям и желаниям, будет обеспечен достойный уровень жизни, потому что люди будут трудиться сообща и помогать друг другу. Последователями Фурье было организовано до сорока таких фаланстеров в Европе и США.
«Врач заинтересован, чтобы его сограждане часто и длительно болели лихорадкой, прокурор желает, чтобы были затяжные процессы в каждой семье. Архитектору нужен пожар, который превратил бы в пепел четверть города, а стекольщик радуется граду, который перебил бы все стекла».
Шарль Фурье
Этьен Кабе (1788 – 1856)
сын простого рабочего, сумел получить образование и стать доктором права. Активный участник событий «Ста дней» и Июльской революции 1830 г, Кабе, тем не менее, ратовал за постепенный, мирный переход к новому социальному устройству. Издатель журнала коммунистической пропаганды, автор более 100 произведений, в своей книге «Путешествие в Икарию» он описал идеальное с его точки зрения государство, где все люди братья, а страной управляет мудрый, избранный народом диктатор:
«Республика или община одна владеет всем; она организует промышленные занятия, строит мастерские и магазины; она обрабатывает землю, производит всё, что нужно для пищи, одежды, помещения и меблирования, наконец она доставляет всякому гражданину пищу, помещение и мебель».
Этьен Кабе
Свои идеи пробовал воплотить в жизнь: организовал переезд из Франции в США нескольких сотен своих последователей, «икарийцев», там удалось создать несколько колоний-общин. Некоторые из них были довольно успешны, некоторые – не очень, и быстро распались. Одна из икарийских колоний просуществовала 46 лет.
Роберт Оуэн (1771 – 1858)
родился в семье бедного лавочника. Английский философ, педагог, предприниматель, филантроп. В 1799 году на фабрике своего тестя в деревушке Нью-Ланарк близ Глазго организовал социальный эксперимент: производство на основе рабочей кооперации. Рабочий день был сокращён с 13 до 10 часов, организованы школы и детские сады. В рабочем посёлке с населением 2500 человек исчезли пьянство и преступность. Оуэн широко пропагандировал идеи реорганизации промышленного производства на основе кооперации, а не эксплуатации, пытался организовать подобные предприятия-коммуны по всей стране и даже в США, но не нашёл достаточной поддержки.
«Люди неуклонно воспитываются в стремлении покупать дешево и продавать дорого, а для достижения успеха в этом искусстве все стороны должны научиться приемам обмана; таким образом, во всех группах населения, участвующих в указанных видах деятельности, порождается умонастроение, гибельное для открытой, честной искренности, без которой человек не может дать счастье другим или самому им пользоваться».
Роберт Оуэн
Вильгельм Вейтлинг (1808 – 1871)
портной, один из немногих лидеров-пролетариев в пролетарском движении. Кстати, был успешным изобретателем: 9 патентов в области швейного производства. Идейный вдохновитель «Союза справедливых» – первой в мире партии рабочих. Автор ряда теоретических работ. Революционер-практик: тюрьма, ссылки, всё как положено. Мечтая о справедливости и счастье для всех людей, Вейтлинг выступал с довольно жёсткой программой:
«Учредить временное правительство, состоящее из надежных приверженцев коммунизма; вооружить пролетариат и ремесленников, амнистировать всех заключенных. Всякого, кто выступит врагом коммунистического принципа, подвергнуть расстрелу; отменить полицейскую и судебную власти; народ сам выберет лиц для защиты своих прав и интересов».
Вильгельм Вейтлинг
Знакомо, да? Концепция диктатуры пролетариата, видимо, отсюда.
Правда, Вейтлинг ещё предлагал тем капиталистам, которые «сложат оружие», выплачивать пожизненную пенсию и обеспечить уровень жизни, к которому они привыкли. Но эта идея как-то не прижилась.
Луи Блан (1811 – 1882)
происходил из дворянской семьи. Очень популярный французский журналист и общественный деятель. Участник революции 1848 г, член Временного правительства Второй республики. Продолжил идеи Сен-Симона: классы предпринимателей и рабочих не могут существовать друг без друга, поэтому должны не противостоять, а сотрудничать. Основу промышленности составят общественные мастерские – производственные кооперативы с оплатой по труду и выборным руководством. Был сторонником планового хозяйства, где предприятиям не придётся конкурировать между собой.
«Долг каждого человека, искренне привязанного к своей стране, состоит в том, чтобы сблизить все классы общества, дать им понять, что их интересы солидарны, объединить их в благородном страдании согласия и братства».
Луи Блан
Союз коммунистов в то время был далеко не единственной и уж точно не самой заметной организацией.
Маркс – далеко не единственный, и долгое время – не самый яркий, не самый известный представитель коммунистического движения.
Но спустя двадцать два года именно Маркс «выстрелил», как сказали бы маркетологи.
А ведь мог и не «выстрелить».
О том, как и почему это случилось, см. в следующем блоке.
<<Ранее | Далее>>
Оглавление
#история экономики #маркс #коммунизм #социалисты #коммунистическая идеология