Отец Убайдуллы-хана Махмуд-султан был мюридом (последователем) духовного лидера суфийского тариката Накшбанди Убайдуллаха Шаши (больше известен как Ходжа Ахрар). Он смог преобразовать орден из организации дервишей в мощную политическую силу, которая при тимуридах и шейбанидах правила Мавераннахром как визири при османских султанах.
Цикл статей о правителях Мавераннахра - Шейбанидах
В честь святого Махмуд назвал своего единственного сына.
Кроме имени он дал сыну и Бухарский вилайет, завоёванный своей саблей. Его султаном Убайдулла стал в 17 лет, после смерти отца.
В отличие от большинства своих родственников, выросших среди кочевого быта и едва умевших читать и писать Убайдулла был грамотен, владел персидским языком и имел склонность к стихосложению. Он хорошо разбирался в исламской теологии и истории окружающих узбеков народов.
Эти способности выделяли его среди других принцев и Мухаммед Шейбани ценил его. Он утвердил его на Бухарском престоле и оказывал ему всяческую поддержку.
После гибели Шейбани-хана в 1510 году федеративное государство Шейбанидов едва не попало под власть кызылбашей. Убайдулла-хан пошел на сделку с ними и признал их власть над Хорасаном. Это был правильный шаг, не нашедший поддержки у других Шейбанидов. Его дяди Суюнчходжа и Кучкунджи и их сын Абу Саид-хан пытались возродить империю Тимура (они были потомками Тамерлана) и бились с кызылбашами за Хорасан до последнего узбека.
Хорасан был уже давно под культурным влиянием персидской цивилизации. Население Хорасана не хотело принимать над собой власти кочевников-узбеков. Убайдулла это понимал, и стремился ограничить узбекскую государственность в пределах комплиментарного Мавераннахра.
Но пока были живы старшие, а сам Убайдулла считался ренегатом (в кочевой среде это очень обидно) он ничего не мог сделать. Поэтому он сосредоточился на своем Бухарском владении, которое смог оформить при Мухаммеде Шейбани как наследственное - то есть, он стал ханом с правом передачи власти.
Несмотря на свой довольно низкий авторитет среди кочевников Убайдулла смог приобрести уважение у суфиев, местного таджикского населения, а самое главное - установив дипломатические отношения с Османской империей. При его дворе стали появляться османские послы, которые привозили ему оружие, мастеров и воинских людей (в том числе пушкарей). В свою очередь Убайдулла-хан беспрекословно признал авторитет османского султана как суннитского Халифа.
Убайдулла не был гениальным полководцем, но он хорошо понимал, что кызылбаши и узбеки это только хорошо мотивированная тюркская конница. Такой коннице могла противостоять современная армия, имеющая огнестрельное оружие и владеющая тактическими методами, а не просто умением сшибки.
Когда в 1512 году в Мавераннахр вторглась кызылбашская армия именно Убайдулла-хан смог представить такую армию. У него были пушки и огнестрельное оружие, а главное турецкие специалисты, которые могли пользоваться им. Поэтому, он и стал главнокомандующим объединенной узбекской армией.
В Гиждуванской битве Убайдулла-хан вывел стрелков в центр и те сдержали натиск кызылбашей. А в это время отборные узбекские отряды обошли кызылбашей и ударили им в тыл. Кызылбаши были наголову разгромлены и на их мечтах о покорении Мавераннахра надолго был поставлен крест.
После Гиждуванской битвы авторитет Убайдуллы-хана намного вырос и он смог спокойно править в своём Бухарском ханстве, став фактически независимым правителем. Только в 1533 году, в возрасте 45 лет он на законных основаниях стал Верховным ханом Государства Шейбанидов. При этом возведение его на ханский трон было проведено в Бухаре, которая отныне стала столицей государства.
- Дела ханства, согласно древнему обычаю, вручили самому старшему султану, которым был Кучум султан. Его наследником был Суйунджик султан, однако он скончался раньше Кучум хана; тогда его наследником стал Джанибек султан, но он тоже отправился вслед за Суйунджик султаном. После него за ними последовал и Кучум хан. Управление ханством установилось за Абу Са’идом, сыном Кучум хана. Когда он тоже освободил трон ханства, то на его место сел Убайдаллах хан. Хотя до конца правления указанных выше ханов всеми делами Шайбанидов заправлял он и, если бы он принял титул хана, то, говоря по-совести, никто бы не противился ему, однако он, следуя древнему обычаю, передавал ханство тому, кто был старше. Так продолжалось до тех пор, пока после Абу Саид хана не осталось никого, кто бы был старше Убайдаллах хана. Он сел на ханский трон и освежил зефиром справедливости и доброты обоняние мира - МИРЗА МУХАММАД ХАЙДАР->ТАРИХ-И РАШИДИ->ПУБЛИКАЦИЯ 1996 Г.->КНИГА 2. ГЛАВЫ 35-44
Став верховным ханом Убайдулла-хан продолжил борьбу с кызылбашами. Обычно его действия трактуют как попытку вернуть Хорасан. Но он совершал туда только грабительские походы, не пытаясь закрепиться. Основной его целью была совместная с османскими султанами борьба с кызылбашами как чуждых суннитам представителям шиизма.
Убайдулла-хан семь лет счастливо правил государством Шейбанидов, на время своего правления нейтрализовав все сепаратистские проявления племенных узбекских вождей. При этом он опирался на местное таджикское население и суннитское духовенство, за что его прозвали Муизз ад-дин, что значит «прославляющий веру».
Во внешней политике его приоритетом было признание у его соседей государства Шейбанидов в его границах. Его послы побывали даже при дворе минского императора. Поэтому главной заслугой Убайдуллы являются исторические границы Средней Азии в современных пределах, признанные именно в период его правления.
Статьи канала "История и культура Евразии" за апрель 2022 года
Список художественных рассказов канала "История и культура Евразии" за 2020-2022 годы
Самые читаемые тексты канала "История и культура Евразии" за неделю с 11 апреля 2022 года
Самые читаемые тексты канала "История и культура Евразии" за март 2022 года