Найти в Дзене

НФОМИНА НЕДЕЛЯ. АНТИПАСХА.

Завтра у всех православных верующих снова торжественным богослужением отмечается Христово Воскресение. Радостную Светлую Седмицу завершает Антипасха. В названии этого древнего праздника, который, по мнению некоторых исследователей был установлен уже в апостольские времена, нет ничего негативного. В данном случае приставка «анти» трактуется как «наподобие» Пасхи и служит нам напоминанием о непреходящей животворной силе Воскресения Господня. Не случайно Григорий Богослов поэтически сравнивал Антипасху с весенним обновлением: «Ныне весна земная, весна духовная, весна душам, весна телам, весна видимая, весна невидимая; о, если бы мы приняли участие в ней там, прекрасно изменившись здесь, и обновлённые переправились к обновлённой жизни во Христе Иисусе Господе нашем!». Завтра Церковь также вспоминает назидательную евангельскую историю об апостоле Фоме. Поэтому этот воскресный день еще называют Фоминой неделей. Вспомним евангельское повествование. Вечером в день Своего Воскресения Спасит
Оглавление

Завтра у всех православных верующих снова торжественным богослужением отмечается Христово Воскресение. Радостную Светлую Седмицу завершает Антипасха. В названии этого древнего праздника, который, по мнению некоторых исследователей был установлен уже в апостольские времена, нет ничего негативного. В данном случае приставка «анти» трактуется как «наподобие» Пасхи и служит нам напоминанием о непреходящей животворной силе Воскресения Господня.

Не случайно Григорий Богослов поэтически сравнивал Антипасху с весенним обновлением:

«Ныне весна земная, весна духовная, весна душам, весна телам, весна видимая, весна невидимая; о, если бы мы приняли участие в ней там, прекрасно изменившись здесь, и обновлённые переправились к обновлённой жизни во Христе Иисусе Господе нашем!».

Завтра Церковь также вспоминает назидательную евангельскую историю об апостоле Фоме. Поэтому этот воскресный день еще называют Фоминой неделей.

Вспомним евангельское повествование. Вечером в день Своего Воскресения Спаситель явился своим ученикам в том самом теле, которое было распято и погребено в Великую Пятницу. Пожелав им мира, Он показал им Свои руки и ноги, на которых оставались следы гвоздей, а также ребро, пронзённое копьём стражника. Апостолы возрадовались исполнению пророчества и Воскресению Учителя.

Однако среди них в этот момент не было одного из 12 ближайших учеников Христа – Фомы. Когда же апостолы с радостью возвестили ему о чуде, он не поверил. Слова, сказанные им тогда, сегодня известны каждому:

«Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю» (Ин. 20:24-25).

На 8-й день после Пасхи, в следующее воскресенье, Христос опять явился ученикам Своим, несмотря на то, что двери были заперты, как и в прошлый раз. Спаситель пожелал им всем мира и обратился к неверующему апостолу Фоме:

«Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в рёбра Мои; и не будь неверующим, но верующим».

Только после этого апостол уверовал во Христа и его Святое Воскресение. На что ему было сказано в ответ:

«Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие». (Ин. 20:26-29)

В истории имя апостола Фомы стало нарицательным. «Фомой неверующим» называют недоверчивого человека-скептика, которому, чтобы уверовать, надо увидеть чудо и «вложить перста». Именно поэтому часто говорят, что желание людей увидеть чудо – от маловерия, которое уподобляет нас Фоме-неверующему в момент проявленной им слабости.

Но апостол Фома оказался достоин своего Учителя. Он не только устыдился своих сомнений, но и обошёл со свидетельством Воскресения Господня почти весь мир. Благодаря ему, христианские храмы были основаны в Индии, Эфиопии, Месопотамии и Палестине. Есть также источники, утверждающие, что он дошёл со своими проповедями до Китая. За свою веру апостол принял мученическую кончину, став по-настоящему уверовавшим Фомой. Ему молятся о помощи в укреплении духа, в сомнениях, об установлении истины, совершении справедливого правосудия.

МОЛИТВА святому апостолу Фоме:

О, благознамени́тый и сла́вный апо́столе Христо́в Фомо́! Егда́ на коне́ц веко́в к челове́ком прише́дый Бог избра́ тя в ученики́ Своя́ и даде́ ти власть боля́щия исцеля́ти, прокаже́нныя очища́ти, ме́ртвыя воскреша́ти, бе́сы изгоня́ти, тогда́ не сих ра́ди, но наипа́че любо́вию прилепи́лся еси́ ко Христу́, жела́нием вожделе́в да́же до сме́рти сле́довати по Нем.

Сего́ ра́ди, а́ще попуще́нием Боже́ственным и не зрел еси́ со ины́ми ученики́ воскре́сшаго Спа́са, а́ще и отре́клся еси́ ве́ровати сему́, до́ндеже вложи́ши перст свой в я́звы гвозди́нныя и вложи́ши ру́ку свою́ в ре́бра Его́, оба́че испо́лни Госпо́дь проше́ние се́рдца твоего́ и непрело́жно па́ки ве́ру твою́ утверди́.

Те́мже мо́лим тя: отве́рзи нам о́чи ве́ры, да плотски́м неви́димая явя́тся нам; пода́ждь нам наде́жду на снисхожде́ние Бо́жие, да отча́яние грехо́вное не пожре́т ны; откры́й нам блаже́нство любве́, я́же крепка́ есть, я́ко смерть, и еди́на возмога́ет над то́ю, да порабо́тавше Христу́ на земли́,

воздви́гнем и мы себе́ кро́вы Небе́сныя и с тобо́ю и все́ми святы́ми просла́вим пречестно́е и великоле́пое и́мя Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Позитивный Батюшка Священник Антоний Русакевич

Храм апостола Луки г. Тверь (при горбольнице №4, ул. Маршала Конева 71А).

#фома #апостол Фома #антипасха #фома неверующий #пасха #иисус христос