Завтра у всех православных верующих снова торжественным богослужением отмечается Христово Воскресение. Радостную Светлую Седмицу завершает Антипасха. В названии этого древнего праздника, который, по мнению некоторых исследователей был установлен уже в апостольские времена, нет ничего негативного. В данном случае приставка «анти» трактуется как «наподобие» Пасхи и служит нам напоминанием о непреходящей животворной силе Воскресения Господня. Не случайно Григорий Богослов поэтически сравнивал Антипасху с весенним обновлением: «Ныне весна земная, весна духовная, весна душам, весна телам, весна видимая, весна невидимая; о, если бы мы приняли участие в ней там, прекрасно изменившись здесь, и обновлённые переправились к обновлённой жизни во Христе Иисусе Господе нашем!». Завтра Церковь также вспоминает назидательную евангельскую историю об апостоле Фоме. Поэтому этот воскресный день еще называют Фоминой неделей. Вспомним евангельское повествование. Вечером в день Своего Воскресения Спасит