Автор: Hoomkeen
В майские праздники весны, мира и труда хочется немного отвлечься от политической истории, в которой Византийский крокодил мертвой хваткой вцепился в Италию, и начал восстанавливать там свои имперские законы. Многое надо было восстанавливать с чистого листа. Чиновничество взялось за дело рьяно - недоимки за несобранные налоги стали считать чуть ли не со смерти Теодориха, и это очень быстро охладило пыл итальянцев, когда-то тайно мечтавших о возвращении старых порядков. Вскоре начнется второй акт остготской войны - кровавое подавление массового народного восстания против Юстиниана, прикрывающееся за остготской борьбой с империей. К истории государств, их правителей и высших чиновников мы вернемся чуть позже.
Историю простого населения, которое вот-вот начнет страдать от эпидемии бубонной чумы, мы затронем через пару статей. Как часто происходит после массовой гибели населения, новые люди, которые заполнят опустевшие территории, будут несколько отличаться от предыдущих. Образом жизни, цветом волос, темпераментом или самоназванием - кому как повезет.
Сегодня я предлагаю поговорить о научной жизни империи и про ее интеллигенцию. Понятно, что к правлению Юстиниана общее движение грамотных людей по направлению к церковной деятельности уже носило преобладающий характер. Большинство людей, желающих направить свой взгляд чуть дальше земных забот, было заботливо принято в лоно религии - новые мысли, свежие идеи, почти все мыслители работали в те годы над осмыслением духовности человека и расшифровкой тайных смыслов писания. Конечно, оставались и старые школы философии, простые ученые, занятые врачеванием, математикой или астрономией - но их было все меньше и меньше.
Юстиниан Великий, помимо политического объединения народов вокруг его империи, предполагал в своей стране ещё и единое религиозное пространство - всё население страны должно было стать христианским. Мощный институт церкви, всё более усиливающийся и захватывающий все больше аспектов жизни вступал в конфронтацию с философами и учеными, продолжавшими античную традицию.
529 год называют годом закрытия Платоновской академии - одной из двух, наряду с Александийской, крупных научно-философских школ, оставшихся на западе цивилизованного мира. Дату выводят на основании указа Юстиниана, который «послал в Афины указ, приказав, чтобы никто не преподавал философию, не толковал законы и не устраивал игрального притона ни в одном из городов». Возможно конечно, что религиозно-философский союз математиков, астрономов, философов и прочих мастеров естествознания не закончил своё существование сразу, так как подобные указы против язычников повторялись и в 540-е и в 560-е годы, но однозначно по школе в Афинах был нанесен мощный удар. Отныне научная мысль официально переходила в руки церкви и монастырей, а в самих Афинах, за отсутствием изначальной христианской традиции академия стала приходить в упадок. Окончательный удар по школе философов будет нанесен полвека позднее - во время грабительского славянского нашествия на юг Греции.
Куда же могли податься светлые умы того времени, волею судеб так и не связавших себя с христианством? В 531 году семь ведущих греческих философов во главе с диадохом Дамаскием, главой академии, покинули пределы империи и переселились на восток. Они надеялись на то, что их приютит Хосров, по слухам новый царь-философ. Действительно, царь царей стал известен под прозвищем Ануширван (имеющий добрую славу), то есть успешно пиарился своими летописцами и послами. Однако, немного покрутившись в Персии, греки вернулись назад и были приняты и обласканы в Константинополе.
Конечно своё возвращение, оговоренное при подписании между империями «вечного мира» надо было как-то объяснить, и философы покаялись, что надеясь найти тихий уголок и дружелюбную страну, оказались в стане чванливых чиновников, жестоких людей, тотального воровства, а философия Хосрова оказалась им совершенно чужда и показалась поверхностной. Ну и, конечно, повальное кровосмешение, повсеместный разврат, хотя казалось бы, персы и так имели по несколько законных жен. Не выдержав неистовых половых излишеств, наши философы вернулись назад на родину. (Если что - про излишества неподтвержденная документально догадка автора этой статьи)
Среди прибывших обратно был знаменитый (в узких кругах) Симпликий Киликийский. Согласно договору о вечном мире с Персией, Хосров специально оговорил защиту философов, так что Симпликий мог продолжить свою книжную работу и писал комментарии к античным авторам. По счастливой случайности его творения сохранились и являются источником знаний о работах Гераклида и Парменида, которых он цитировал. Не христианин, Симпликий оставил нам одно из последних сочинений поздних неоплатоников, со своим учением о вселенной и природе. Кстати, его современник и тезка папа Симплиций остался в истории под своим латинским именем, а наш герой живет в истории под греческим прочтением.
Два крупных математика тех времен - Исидор Милетский и Анфимий из Тралл участвовали в проектировании и строительстве Софийского Собора. Если вы думаете, что легко построить купол диаметром больше 30 метров, да еще и на высоте под 50, то знайте, что без серьезных знаний механики конструкция обречена рухнуть под собственным весом.
Но все же запрет на преподавание нехристианам работал - в Александрии имена ученых в VI веке постепенно сменяются на традиционно христианские, знаменитый Иоанн Филопон (т.е. «трудолюбивый») пишет множество своих работ, которые осуждаются за нечеткое понимание догматов христианства. Автор множества работ по физике и механике, автор множества комментариев к научным работам философов древности, он все же будет осужден за монофизитство и тритеизм (разделение троицы на отдельных богов). Его работы будут преданы анафеме и забыты более чем на 600 лет.
И всё же было в те годы место на земле, куда стоило добраться ученому тех лет! Начиная с гибели Гипатии и вплоть до арабских походов небольшой ручеек ученых людей направлялся в Индию.
Ариабхата, большую часть своей жизни проживший в крупнейшем университете того времени - Наланде, открывает своими работами золотой век индийской математики. Термины индусов подозрительно напоминают греческие - что намекает на первоначальном заимствовании передовой западной мысли, но в будущем, не находящееся под религиозным давлением буддистская община начнет самостоятельное развитие.
Знаменитый китайский путешественник Сюаньцзан, который посетит Наланду через сотню лет после наших событий, расскажет о миллионах свитков, тысяче преподавателей, множестве студентов, храмов и комплексе библиотек. В девятиэтажных зданиях свободно спорили представители множества мировых конфессий и школ. Буддизм как мировоззрение не требовал отказа от религиозных взглядов, не настаивал на спасении окружающих, не имел, в силу своих особенностей, требований к канону. Достигнув расцвета во времена империи Гуптов, университет пережил своих покровителей и дал нашей планете замечательную систему счисления.
Ариабхата в своих книгах все еще использует буквенную запись чисел - без нуля, расшифровывающееся с конца слова. Все эти громоздкие системы счисления, что буквенная греческая, что римская (в которой замучаешься умножать) сильно усложняла жизнь древним ученым. Но вот-вот, совсем скоро, в Индии изобретут известную всем нам позиционную систему счисления по основанию 10. Ждем не дождемся 595 года, когда, наконец-то считать станет легко и приятно. А ведь индусы считали как-то конические сечения. Это кривые второго порядка, первый курс аналитической геометрии в современных университетах! Наверное это было очень сложно.
Индия тех времен подарила нам еще и прекрасную игру - шахматы. Их правила практически не изменились, разве что добавилась рокировка, правило трех ходов, таймер… Но если бы вы разложили доску в парке, то вполне смогли бы сыграть с древним индийцем в эту стратегическую игру. В старых вариантах, правда, королева ходила совсем плохо - только на одну клетку по диагонали. А еще говорят пешки могли превращаться только в те фигуры, перед которыми они стояли. Ну и еще раньше взятием короля битва не заканчивалась - бились до последней фигуры на доске, как в шашках. Автору доводилось играть в такой вариант в детской больнице - мой оппонент потерял короля но продолжал упрямо двигать фигуры, так что пришлось сыграть с ним, как выяснилось, по древним правилам.
Гордые своей игрой индусы послали её в подарок Хосрову, но, как и принято между соперничающими соседями, не могли без глупых конкурсов и прислали игру с краткой инструкцией и пометкой «попробуйте разобраться»
Знаменитый визирь Хосрова Бозоргмехр-и Бохтаган, который служил еще при Каваде и является одним из создателей великолепной империи VI века, разгадал игру. Более того, он написал монографию «Трактат о шахматах» где излагал правила и основы успешной игры. В ответ, по поручению шахиншаха, были отправлены нарды (нэв-ардашир — в честь основателя династии Сасанидов Ардашира I). Что это такое, индусы в отведенный им срок не разобрались :))))
Прошли века, а шахматы и нарды продолжают властвовать над лавочками в скверах и столами инженеров в обеденные перерывы. Так что не чумой одной жил наш весьма мрачный, но всё же не беспросветный VI век.
Что будет дальше, узнаем потом, я прощаюсь с вами на неделю.
А вот что было до этого:
История Европы в 500-550гг.
Также рекомендуем:
Каналы, на которые стоит подписаться!
Научно-популярные каналы на Дзене: путеводитель