Найти в Дзене

Трудная проблема сознания, или что значит быть кем-то

Механистическое воззрение, набравшее популярность в начале XX века, породило важный вопрос: что значить иметь субъективный опыт и быть кем-то? Иначе говоря, учёным хочется понять, как из физически измеряемых волн возникают конкретные ощущения? Например, колебания воздушных масс, мы преобразовываем в звук, но он может активировать целый ряд индивидуальных психических аспектов, таких как память, эмоцию, реакцию и т.д. Загадка в том, что в живых существах есть что-то, что преобразует материальное в нематериальное. И речь не о нервной системе. Кроме того, учёным нелегко прийти к единому пониманию того, что вообще такое сознание. Известный философ Дэвид Чалмерс, говорил: попытка объяснить сознание физическими терминами, неизбежно приводит к "трудной проблеме". То есть, что бы не исследовали, какие бы теории не придумывали, всё равно наука не знает, как возникают чувства и переживания. Так происходит потому что, во-первых, сознание пытаются понять эмпирическим путём, а во-вторых, его пытаютс
Оглавление

Механистическое воззрение, набравшее популярность в начале XX века, породило важный вопрос: что значить иметь субъективный опыт и быть кем-то? Иначе говоря, учёным хочется понять, как из физически измеряемых волн возникают конкретные ощущения? Например, колебания воздушных масс, мы преобразовываем в звук, но он может активировать целый ряд индивидуальных психических аспектов, таких как память, эмоцию, реакцию и т.д.

Научным путём человек зашёл в тупик в вопросе познания жизни.
Научным путём человек зашёл в тупик в вопросе познания жизни.
Загадка в том, что в живых существах есть что-то, что преобразует материальное в нематериальное. И речь не о нервной системе.

Кроме того, учёным нелегко прийти к единому пониманию того, что вообще такое сознание. Известный философ Дэвид Чалмерс, говорил: попытка объяснить сознание физическими терминами, неизбежно приводит к "трудной проблеме". То есть, что бы не исследовали, какие бы теории не придумывали, всё равно наука не знает, как возникают чувства и переживания. Так происходит потому что, во-первых, сознание пытаются понять эмпирическим путём, а во-вторых, его пытаются найти в мозге, где его нет!

Задумывались ли вы о том, что мы НЕ ЗНАЕМ, есть ли у других людей сознание?

Мы можем лишь спросить, и на основе ответа, просто ВЕРИТЬ этому человеку, что у него есть сознание! Эту мысль отлично выразил философ Томас Нагель: "существо может обладать сознанием только в том случае, когда "что-то является" этим существом, а мир воспринимается с субъективной точки зрения этого существа".

Трудная проблема сознания это не только вопрос "как возникают чувства". Она подводит нас к так называемому пробелу в объяснении, который заключается в том, что мы не можем при помощи логики, описать фундаментальные жизненные процессы. Сознание (чем бы оно ни было), находится как будто бы в стороне от нашей способности рассуждать и объяснять.

Тем не менее, учёные пытаются вникнуть в суть субъективных чувственных переживаний, и для обозначения результатов когнитивных и перцептивных процессов придумали термин "квалиа". Это буквально качество, которым мы наделяем те или иные объекты, а потом трансформируем в личные переживания. Например, вкус еды, или чувства, возникающие при взгляде на что-то. Квалиа объясняет, почему при взгляде на один и тот же предмет, мы видим разные цвета. Например, я могу наблюдать арбузно-горчичный закат, а для другого человека он будет вишнёво-розовым. И дело вовсе не в светочувствительных клетках сетчатки глаза или языковых рецепторах, а в том, что между нейронными импульсами и головным мозгом, существует нечто, имеющее квалиа.

Проблемы на самом деле нет.

Трудная проблема сознания – это чисто интеллектуальная ситуация. Попытка объяснить логически то, что находится за пределами ума не будет иметь успеха. Однако всё же существуют способы осознать сознание, вселиться в другую сущность и даже объять необъятное. Но любая попытка рассказать об этом, будет звучать как очень смелая фантазия. Всё, что для этого нужно – отстраниться от ума. Желательно, естественным путём, не прибегая к искусственным стимуляторам.

Философская антропология также есть в Телеграмме. Подписывайтесь на ежедневные посты о саморазвитии

ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ