"Мы не выбирали ни страну, где родимся, ни народ, в котором родимся, ни время, в котором родимся, но выбираем одно: быть людьми или нелюдями".
(Патриарх Сербский Павел)
"Кто спасает одну жизнь, спасает весь мир".
Список Шиндлера. Роман Томаса Кенилли "Ковчег Шиндлера" о невероятном подвиге немца во время Второй Мировой издается большими тиражами. И вроде как о реальном подвиге реального человека, так как написан по воспоминаниям бывшего узника немецких лагерей Полдека Пфефферберга, которого в годы войны спас Оскар Шиндлер.
В 1993 году выходит одноименный фильм Стивена Спилберга на основе этого произведения. Этот шедевр Спилберга несколько лет пролежал в папке моего ноута в ожидании просмотра. И вроде, с одной стороны, давно фигурирует во всех списках рекомендуемых, а с другой - информация о том, что в реальном подвиге этого человека все не так однозначно и благородно, как преподнесено фильмом, тормозила мой просмотр.
Но. Я все-таки решилась. И знаете, сам фильм производит впечатление. Да, на мой взгляд, Спилберг довольно реалистично показал весь ужас геноцида, гонений, бесчеловечность нацистов/фашистов, их якобы расовое превосходство...
И среди всего этого этакий благородный немец-предприниматель Оскар Шиндлер (или австриец), решивший сначала заработать на гонимых евреях, так как эта рабочая сила была самой дешевой, и успешно реализует это, но позже спасающий их (причем якобы за свои деньги). Актер Лайам Ниссон в роли Оскара Шиндлера создал обаятельный образ "спасителя обреченных". Да, история пробирает до слез, до мурашек. Спилберг подал "историю святого немца" более, чем героически. Но биография реального Шиндлера не так проста и однозначна, и по прежнему остается загадкой для многих. И я покопалась в той информации, что имеется в интернет-паутине, чтобы хоть немного понять для себя, что это был за человек.
Так вот, может ли человек, не скрывающий, что хочет заработать на этой дешевой рабочей силе, во времена властвования нацистов открыто проявлять благое отношение к евреям, как это показано в фильме? Огромный риск быть разоренным и расстрелянным не мог бы подтолкнуть на такой подвиг расчетливого и корыстного человека. И даже если его сознание в какой-то момент поменялось (как в фильме, когда Шиндлер видит бегущую девочку в красном пальто), то тут надо быть готовым к тому, что за это могут расстрелять в любой момент. Интересно, почему он боясь за свою жизнь, сбегает после капитуляции, но не боялся за свою жизнь при нацистах?
Получается, что те, кто использовал труд евреев, давал им возможность выжить. И этот факт вроде как должен оправдать любого фабриканта, который очень хорошо нажился на каторжном труде заключённых во времена Второй мировой войны. И теперь они считают, что их должны за это благодарить, а не винить, ведь это спасло жизни этих рабов. В общем, в фильме все выглядит именно так, особенно, когда в финале фильма "спасенные" благодарят своего "спасителя".
И еще - в конце фильма один советский солдат-освободитель, оказавшийся там будто на прогулке, видит тысячу евреев, которые сидят в неохраняемом лагере, чего-то ждут и никуда не бегут. Вот о чем это?
Получается, что советский солдат их не освобождал, они были уже спасены одним хорошим немцем. И фашисты куда-то исчезли, как непонятно откуда однажды взялись. По сути, это удар по роли СССР в войне с фашизмом. И в конце фильма евреи говорят спасибо фашисту, а не советским людям!
И напоследок, - хотелось бы сказать, что уже не важно, ради чего Шиндлер это делал - ради прибыли, выгоды или еще чего. Ведь главное, - это выжившие, благодаря ему, 1200 человек (или 1100?). Что это вселяет надежду, веру в то, что подлость, отсутствие человечности не зависит от нации. Но непросто обо всем этом говорить в данной теме. И несмотря на хорошо снятый фильм, он несколько далек от правдоподобности. Точнее у фильма "своя правда", нужная тем, кто его снимал.
Буду благодарна за мнения.
Для желающих поддержать канал: Юмани 4100110296093663
