В шестнадцатой и семнадцатой частях своей статьи я подробно обсуждал вступление в брак среди нуменорцев. Здесь же мне бы хотелось рассказать об их отношении к детям.
Примечание: Данная часть статьи является полностью основанной на канонических материалах Толкина, а не какими-то "бреднями" автора или его "больными фантазиями".
Отношение к детям.
Стремление к браку, зачатию, рождению и воспитанию детей, таким образом, занимало меньшее место у нуменорцев, даже женщин, чем среди обычных мужчин. Брак считался естественным для всех, и, если он однажды был заключён, то не расторгался на протяжении всей жизни Дунэдайн [«Природа Средиземья», «Жизни нуменорцев»].
Правда, как и эльдар, нуменорцы стремились сделать период отцовства (или, как называли его эльдар, «Дни детей») единым связанным и ограниченным промежутком в своей жизни, что стало характерным и для Дунэдайн. Связь, трактовка периода деторождения как упорядоченного и непрерывного процесса, была правильной и желательной, если её могли достичь [«Природа Средиземья», «Жизни нуменорцев»].
Совместная жизнь супругов, которые должны были как можно реже разлучаться, скажем, между зачатием их первого ребёнка и, по крайней мере, до седьмого дня рождения последнего, считалось идеальным решением. Особенно этого хотели женщины, от природы (как правило) менее увлечённые преданиями или ремёслами и не испытывающие большой радости от частых передвижений [«Природа Средиземья», «Жизни нуменорцев»].
Таким образом, жители Нуменора, которые редко имели более четырёх детей в каждом браке, часто производили их на свет в течение примерно 50-75 лет (между первым зачатием и последним рождением). Интервалы между появлениями на свет, как правило, были длительными, особенно в обычных условиях: часто десять лет, иногда 15 или даже целых 20, но не менее пяти [«Природа Средиземья», «Жизни нуменорцев»].
В этой связи, однако, следует помнить, что пропорционально их общей продолжительности жизни данный период эквивалентен примерно 10-15 годам нормальной человеческой жизни. Промежутки, если их считать и в соответствии со степенью приближения к концу бодрости и плодовитости, надо полагать, аналогичны редкому минимуму в один год с более частым допуском в два, три, а порой и в четыре года [«Природа Средиземья», «Жизни нуменорцев»].
В вопросах роста, которые включали зачатие и рождение детей, развитие нуменорцев мало отличалось по скорости от развития обычных людей, такие интервалы кажутся длинными. Но, как уже говорилось, их умственные интересы оставались доминирующими. Кроме того, они уделяли большое и сосредоточенное внимание любому делу, за которое брались [«Природа Средиземья», «Авторские примечания: Жизни нуменорцев: Сн.2»].
Таким образом, вопрос о ребёнке, имеющий первостепенное значение, занимал большую часть внимания матери во время вынашивания и младенчества и, за исключением больших семей, возлагал большую часть ежедневной работы на отца. Правда, обоих радовало возвращение к каким-то другим забытым занятиям на определённое время [«Природа Средиземья», «Авторские примечания: Жизни нуменорцев: Сн.2»].
Но (как замечали сами нуменорцы) в этом вопросе Дунэдайн были похожи больше на эльдар, чем на другие народы своих сородичей: при зачатии и ещё больше при рождении ребёнка расходовалось гораздо больше их энергии как тела, так и разума (ибо долголетие последующих поколений считалось, хотя и милостью или даром, переданным опосредованно родителями).
Поэтому после этого каждому требовался отдых как тела, так и воли, особенно женщинам. После же зачатия ребёнка желание союза на некоторое время «засыпало» как у мужчин, так и у девушек, правда, дольше длилось только у матерей [«Природа Средиземья», «Авторские примечания: Жизни нуменорцев: Сн.2»].
19 часть данной статьи можно прочитать здесь.
#литература #искусство #кино #интересные факты #фантастика #фэнтези #культура #творчество #чтение #властелин колец