О лени, духовном развитии и сказке про Емелю

Рада вам, сегодня хочу поговорить о лени.

Судя по лекциям ведических проповедников, лень-это нежелание жить. По крайней мере слышала такое определение у Торсунова.

А нежелание жить возникает у человека когда он живёт не своей жизнью, не понимает своих задач, не знает своих талантов, не может взять ответственность не то чтоб за других, но даже и за себя. Сейчас мы в основном-то все так и живём-сами себя не знаем, не понимаем , но при этом ждём , чтоб нас другие поняли))).

Некоторые думают, что у них всё хорошо, но если их спросить "То что вы делаете-это нужно вам или социум навязывает?", то многие бы признались, что социум. А свои настоящие желания они задвинули куда-то подальше и в лучшем случае-это хобби, а в худшем они даже не знают чего хотят и чего вообще можно хотеть, если денег только на еду и одежду.

Бытует мнение , что русские ленивые и что даже в русских сказках, например в сказке "По щучьему велению" воспевается лень, провозглашается идея, что можно ничего не делать, а всё что хочешь придёт само, "по щучьему велению"))).

Однако, чтобы Бог помог надо его об этом попросить и начать самому что-то делать. Бог ведь делает нашими руками.

О Емеле.

Многие думают, что Емеля ленивый. Я тоже так раньше думала, пока в одной из ведических лекций не узнала, что совсем наоборот. Оказывается Емеля святой и ему вся Вселенная готова помогать, а Щука, царица пресных водоёмов, с радостью исполняет все его желания.

Вот такой поворот. Если человек лежит или сидит и мы не видим его работы, то не обязательно, что он лентяй, может он творец- учёный, писатель, поэт, философ или просто святой, результат его работы виден не сразу.

Однако, давайте немного обратимся к самой сказке. Что же , собственно, сделал Емеля? За какие такие заслуги Щука выполняет его желания?

"И вот, когда он набрал воды в проруби и хотел уже идти, увидел, как вдруг из проруби появилась щука. Он и подумал: «Хороший пирог испекут мне невестки!» Поставил ведра и схватил щуку; но щука вдруг заговорила человеческим голосом. Емеля хоть был дурак, но знал, что рыба не говорит человеческим голосом, и очень испугался. А щука ему сказала: «Отпусти ты меня в воду на свободу! Я тебе со временем пригожусь, буду исполнять все твои приказания. Ты только скажи: «По щучьему веленью, а по моему прошенью» — и все для тебя будет».

И Емеля отпустил ее. Отпустил и думает: «А может, она меня обманула?» Подошел он к ведрам и громким голосом крикнул: «По щучьему веленью, а по моему прошенью, ведра, идите в гору сами, да не пролейте ни одной капли воды!» И не успел он докончить своего последнего слова, как ведра пошли."

Вот такой вот вариант сказки. Говорят, раньше сказка звучала немного по другому, ярче. Там было , что большая семья Емели голодала и братья старались изо всех сил, работали, а Емеля лежал на печи, а потом поймал щуку и отпустил. А перед этим щука попросила отпустить её к деткам малым и Емеля подумал, что если её детки ждут, а семья у него большая значит всё равно особо не насытятся, пусть плывёт. Фраза щуки, которую она сказала уплывая была "по щучьему велению, по божьему позволению".

Когда изменили текст, то лишили Емелю главного качества святого-сострадания. В некоторых вариантах сказки, ещё не отпустив щуку Емеля проверяет не обманула ли она его, и лишают Емелю второго качества святого-беЗкорыстия.

Но трудно лишить Емелю радости жизни. Он доволен тем что есть, не мечтает о "бентли", а гоняет на печи).

В заключении хочу сказать , что многие, начиная заниматься духовными практиками ожидают улучшения финансового положения, однако это не всегда происходит. Раздутое желание стать миллионерами сильно навредило людям . Не обязательно быть миллионером, духовность этого не гарантирует, зато открывает радость жизни, желание жить открывает и избавляет от лени.

Всем всего доброго .