Я пришла в йогу случайно — за компанию с мамой и до того момента почему-то никогда о ней не слышала. И вот уже три года как я приверженец школы йоги по методу Б.К.С. Айенгара и даже умудрилась успешно пройти две ступени преподавательских курсов.
Мне изначально повезло — я считаю, что попала в лучший центр к лучшим Учителям, а метод Айенгара стал для меня единственно верным. За все время практики я не заработала травм (кроме одной, о которой расскажу позже), и при этом выполняю такие позы как стойка на плечах, стойка на голове, мостик, летаю на верёвках, зависаю вверх тормашками на долгое время, почти освоила стойку на руках и многое другое.
Когда мне сказали, что представители других направлений не особо тепло отзываются о методе Айенгара, я не поверила и решила сходить в ближайший центр хотя бы на одно занятие. Об этом печальном эксперименте и будет сегодняшняя статья.
Для кого я это пишу?
Многие мои друзья и приятели — мои одногодки, которым нет и тридцати, — уже ходят с травмами. Например, моя подруга однажды сходила на йогу, где ей насильно довернули тазовую кость, из-за чего в спине выскочил позвонок. Теперь она ходит на приемы к остеопату и вынуждена простраивать тренировки так, чтобы накачать мышцы спины и не нанести себе ещё больший вред. Естественно, накачать спину не так просто и легко, а при малейшем лишнем движении позвонок снова выскакивает.
Я знаю много страшных историй о травмах коленей, поясницы, ребер, пальцев. Важно подойти к этому вопросу со всей серьёзностью и ответственностью. Поэтому я решила написать эту статью для тех, кто по-настоящему заботится о своём теле, и чтобы предостеречь тех, кто ещё ни разу не занимался йогой, но очень хочет попробовать.
Метод Айенгара
В йоге есть два направления — хатха (статика) и аштанга-виньяса (динамика), а все остальные вытекают из этих двух. Важно понимать, что индийцы отличаются от нас — у них другой генофонд, совсем другое питание, а в Индии другой климат. Например, они могут полностью выгнуть ладонь в обратную сторону, и поэтому для занятий йогой никакие подставки им не нужны — делаешь как можешь, или не делаешь вообще.
Айенгар же адаптировал хатха-йогу под жёстких и негнущихся наций: мы не можем делать «как получается» — у нас будет кривой таз, кривые ноги, руки, локти, колени, и в итоге тело не выдержит и треснет. Если человек ранее не развивал гибкость, он достанет руками до пола, только переломав поясницу. Поэтому Айенгар предложил использовать деревянные кирпичи, веревки, ремни, планки, стулья, болстеры (плотные подушки), одеяла. Кстати, он сам пользовался материалами до конца жизни, хотя его практика составляла более 70 лет.
Скажу сразу, что здесь я делюсь личным опытом. У других людей может быть другое строение тела и другие возможности — я нисколько не умаляю заслуги прочих школ и их учителей. Однако во многом мои советы и наблюдения универсальны, поэтому подойдут практически всем, независимо от направления, которое вы выбрали.
Новый опыт
Ближайший центр, где давали уроки йоги, оказался у метро. Я с порога пожалела, что вообще произнесла имя Айенгара. Мне сразу сказали, что он человек прекрасный, но весь его метод — «непонятно что, и в настоящей йоге не используются подставки и подпорки». Именно это я имела в виду, когда говорила об особенностях классической хатха-йоги. Многие учителя не учитывают особенности неиндийского тела — либо делай как можешь, либо не делай вообще. И неважно, если таз перекошен и спина кривая.
Если честно, я слегка опешила, потому что в нашем центре на уроке могут встретиться девушка, бабуля и женщина со множеством травм. И все будут заниматься на равных как раз благодаря подставкам и не чувствовать себя ущербными, что они не в состоянии выполнить позу. Кстати, в том центре были только молодые девчонки, которые в любом случае не сразу всё переломают, в отличие от бабушек. Но когда одна из них не смогла дотянуть бедро, ей предложили использовать одеяло, и я такая: «Что?? Настоящие йоги же не пользуются подставками». В общем, не поймёшь этих настоящих йогов!
Следующий аргумент: Айенгару важна форма, а не содержание. Очень сомнительное утверждение, хоть и объяснимое с их точки зрения. Знаете, зачем была придумана йога? Чтобы долго сидеть в одной позе и медитировать, достигая просветления. Поэтому для адептов классической хатха-йога тело — не самоцель. Для них цель — нирвана и высшее знание.
Однако, следуя методу Айенгара, люди учатся осознавать своё тело, его мельчайшие точки и реакции и получают кайф в асанах, а не мечтают поскорее из них вывалиться. Когда тебя поддерживает надежная опора, в итоге уходишь в себя, изучаешь свои чувства и эмоции. Как можно пытаться понять нечто высшее, если стоишь и помираешь в этой чертовой позе? Мне это непонятно.
Затем начались ужасные ошибки, и я обрадовалась, что хотя бы не проболталась о своих преподавательских дипломах. Например, в теле есть несколько зон, которые надо беречь — шея, поясница, локти и колени. Травмы в этих местах чреваты тем, что скорее всего полностью не заживут никогда. Поэтому, когда мы делаем выпады, нельзя 🚫 сгибать колено меньше, чем на 90 градусов — или тупой угол, или ровно 90. В противном случае идёт огромная нагрузка на коленный сустав — фактически на него падает вес всего тела. Мало того, что нам сказали сделать выпад с острым коленом, так мы ещё и массировали!!!! его круговыми движениями. Пишу это — и до сих пор подбираю челюсть с пола.
Наконец, самое интересное: стойка на плечах Сарвангасана. Она похожа на «березку», но «березка» — это стойка на лопатках, а Сарвангасана — стойка на тех местах, где находятся погоны у солдат. Это перевёрнутая поза — ноги выше сердца, которую нельзя выполнять, если есть травмы шеи или позвоночника, месячные, высокое давление, операция на глаза или зубы мудрости, да если просто делать не хочется! Противопоказаний на самом деле много. Ее не выполнила ни одна постоянная ученица. Никто. Кроме меня. Причём я шла к этой позе 2,5 года через различные вариации. И сейчас я все равно ее делаю с материалами — 4мя сложёнными под шею одеялами, но тут она сказала мне делать с пола и даже не спросила, а можно ли мне ее делать. Она вообще ни разу не спросила, есть ли у меня противопоказания, хотя я пришла в первый раз.
Но мало того, что ей назло я впервые в жизни сделала Сарвангасану с пола, так ещё и сделала Нираламбу Сарвангасану (см. фото ниже). Я только начинала ее осваивать на тот момент, и мне бы и в голову не пришло сделать ее с пола. Собственно, преподавательница просто брала меня на слабо, видимо, чтобы доказать непригодность метода Айенгара. Это невероятно противно. Но я смогла.
После урока она, неловко смеясь, спросила, имеет ли хатха-йога право на существование. Я промолчала. Больше я туда не ходила и не ставила подобные эксперименты.
Моя единственная травма
В одном центре не все учителя одинаково хороши. Была у нас одна мадам, как мне объяснили, адепт старой школы с опытом практики 15 лет, а по факту — бесчувственный солдафон. Насколько я слышала, она долго не могла забеременеть, но сконцентрировавшись на «женской йоге», скажем так, настолько разработала своё тело, что в итоге родила девочку. И теперь она всеми силами буквально вбивала йогу в тела своих учеников.
Я всегда ходила к одному конкретному учителю, очень аккуратному и внимательному, но затем она ушла с утренних часов, и мне пришлось искать альтернативу. Так я и повредила себе колено — новая преподавательница буквально вывернула мне ногу руками. Травмы не было, но подобные повреждения открываются не сразу. Мне объяснили это как «методика старой школы», но нет, я не считаю такое объяснение приемлемым. До сих пор я чувствую дискомфорт в суставе, хотя прошло более 1,5 лет. Но на тот момент то ли я не сопоставила свой дискомфорт в колене с ее действиями, то ли травмы ещё не случилось. И я рискнула привести к ней маму. Она у меня склонна к повышенному давлению и делать перевернутые позы ей нужно очень аккуратно, но в основном, она их не делает. В тот день преподавательница решила провести йогу на верёвках — они частично поддерживают вес тела, зато приходится висеть вниз головой. Сначала мама испугалась, объяснила, и мадама могла бы придумать что-то другое, ведь нас было всего трое. Но мы все равно занимались на верёвках. Вечером я впервые в жизни вызвала маме скорую из-за высокого давления. Учитель делала то, что считала правильным — и ей все равно, если техника вам не подходит.
Позже я столкнулась с одной бабушкой за 70, с которой мы когда-то занимались по утрам, и рассказала ей об этом случае. Оказывается, новая учительница буквально довернула ей грудную клетку руками, пока у бабушки что-то в рёбрах не хрустнуло. Без последствий, но как так вообще можно? Я очень рада, что ученики перестали ходить к ней, и ее убрали из расписания.
Мои правила
Следуя этими правилам, вы никогда и ничего себе не повредите:
➕Никому не позволяйте себя трогать! Только кончиками пальцев, и то любя. Как видите, не все учителя достаточно компетентны или способны к эмпатии, чтобы адекватно проанализировать состояние другого человека. Даже если их расписывают как просветлённых гуру, доверяйте только своим ощущениям.
➕Помните о своих противопоказаниях. Изучите, что вам можно делать, а чего нельзя. Предупредите преподавателя, но все равно будьте аккуратны.
➕Никогда не допускайте дискомфорта в коленях, локтях, пояснице и шее. Шея всегда должна быть вытянута, а не сжата плечами по бокам. Поясница должна прогибаться в наклонах (в наклонах ее невозможно повредить), но поджата в прогибах назад (легко повредить) — это очень поверхностное указание, уточните у своего преподавателя.
➕Не бойтесь выйти из позы раньше времени или отказаться ее выполнять. Важнее остаться здоровым, чем бросить себе несвоевременный и опасный вызов.
➕Смотрите, как выполняют сложные позы остальные ученики, а не учитель. Если ученики уверенно входят и выходят из позы, значит, преподаватель смог их научить правильно. Если они их не выполняют без конкретных причин (травма, давление, недостаток тренировки или месячные), значит, он не адаптировал позу для людей.
Я уверена что, те, кто «ругает» Айенгара, никогда не занимались по его методу. Если нет четкой системы, а есть лишь стремление к чему-то там непонятному, это дилетантство (и не только в йоге). Айенгар думал в первую очередь о людях, и это я считаю более правильным и, в каком-то смысле, более божественным проявлением, чем стремление души к каким-то неведомым далям незнамо чего.
Конечно, я далеко не лучшая ученица. Я ленивая и недостаточно занимаюсь, но даже моего опыта хватит, чтобы предостеречь начинающих! Если у вас есть вопросы, пишите в комментариях 👇 Пусть йога приносит вам только радость, здоровье и гармонию! Люблю вас!
