Из книги "Вопросы от читателей. 851-900". Доступно на ЛитРес
Из книги "Вопросы от читателей. 851-900". Доступно на ЛитРес
Вопрос 893
Из книги “Аспера. Для всех идущих. Глава “О важном навеки. Часть 6”
“Так в чём тогда прелесть прививки?” – как и борьбы с онкологией лекарствами, как и головной болью цитрамоном. Люди поголовно рецидив боли откладывали в пласты подсознания. Но теперь, это всплывает наружу. Думаете хорошие умирают, а плохие живут? Здесь все зависит от настроения идущего. И его настройки на высшую ноту. Сюда смотреть не нужно. Добродушие не признак верности Абсолюту.
"...это не попытка обмануть судьбу"– это попытка, но если оно на то пошло – как раз таки, рано или поздно, – все равно ведущая к всеобщему пониманию единства, Абсолюту. Если человек уже болен, его не спасёт святой дух, ему нужна операция, а не молитвы. Или прививка, или лекарство. Или то, что его спасёт. Если его уже ничего не спасет – он и без ничего пойдет на бороздить новые миры, – в ином свете. Если человек ведёт изначально жизнь, где ему ничего не нужно, кроме того, как прийти к Богу добровольно, силой испытаний, – дух Намерения его попросту не вовлечет в такие события жизни, где есть боль, или иные, разрушающие его плоть, испытания. Медицина – великая вещь, она нужна во имя всеобщего блага. Но сам вирус констатирует лишь то, что человек, вовлекаясь в способы разрешения медициной болезней, – забыл о главном: о их двойственной природе. Это значит, что вы болеете поголовно, даже ОРВИ, или иными другими болезнями, порой лишь потому, что слишком много времени тратите на тему желаний, удовольствий, развлечений, – забывая о самом главном: сюжете своего явления на этой планете. И проявления этого сюжета в самом себе совокупностью утверждающих от слова вера, – испытаний. В людях есть и Бог, и человеческое. Забыли божественное, не реализовываете себя, не видите в любом барьере возможность стать лучше, не умеете доверять вселенной, – значит оттачиваете человеческое, забывая о божественном. Потому как оно, истинное, настоящее – это миг безмолвия в самом себе и тотальное доверие, – от неимения других эмоций, создающихся человеческим-бунтующим.
"двойственная позиция Михаила не понятна" – что вы вносите сюда? Если вы поголовно, в 80% случаев, люди, – нереализованные творцы, в страхах жившие ДО и усомнении, нечестны, – сеяли хаос в отношении близких и круга, где ступали, – вы что собрались делать-то? Кому противостоять? Власти? Шагать бунтом? Так проблема не в верхушке. А коллективном, формирующем такой настрой. То есть это как винить друга, за то, что он позвал вас на кофе, после которого вы сели, поехали по маршруту и попали в ДТП. Здесь уже важно лишь следствие, а не то, кто к нему привел. Или это также, как если бы вы, удалившись об угол шкафа ногой начали ломать шкаф, – потому как он такой виноватый. Я ни за людей, я для людей. Я не против, но и не за. Потому как их намерения, если они обращены волей на инстинкт самосохранения, в котором они забывают о доверии – ключевой единице стремления и проявления в себе абсолютного, – их намерения будут обезличены и не иметь никакой силы. Важен настрой идущего, его желание и искренность, адресованная вниманием Абсолюту. Но увы это сказание, этот лагерь не воспримет всерьёз. Приходят к пониманию лишь впоследствии, посредством испытаний после – будучи избитым путем; а не сейчас, когда ум одурманен. Я вам говорю, что тот, кто сделает прививку и тот, кто нет – все равно переболеет или столкнется в 100% случаев с ситуациями, ограничивающими его волю. Вот и все. Если мне нужно было научиться сдержанности, морали, духовности, сердечности, – я жил в обстоятельствах гнетущих событий жизни, где не было ни любви, ни покоя, ни веры, ничего. И именно такие события, с верным к ним реагированием приводят к Высокому. Куда бы я не убегал, сюжет выстраивался всегда из моих изъянов, всегда, где бы я не был, все мои неусвоенные уроки проецировались в реальность событиями, которые я должен пройти. И не важно, где я их пройду. В маленьком городе среди 15 квадратных метров, или испугавшись грядущего, и отсутствия стабильности – в эпицентре огромного городе. Сюжет остаётся прежним. Фатальность во всей красоте. И так будет всегда. Но у людей нет столько свободного внимания, чтобы даже это понимать. Поэтому многие взгляды на вещи ими будут отвергаемы.
– "Это попытка, но если оно на то пошло – как раз таки, рано или поздно, – все равно ведущая к всеобщему пониманию единства, Абсолюту." Это понятно, что обобщённое видение ситуации в целом соответствует данному ответу, как всегда, приходится отбирать зёрна из плевел. Спасибо.
– "Кажется так трактует жизненные ситуации Михаил Калдузов." - не перекладывайте на меня ответственность за свои судьбы, в которых вы всю жизнь жили без поиска, или без веры, не вспоминали или не думали, а начали под конец лет, или сравнительно недавно. Как трактую я, в целом и общем ни на что не влияет, – оно вам констатирует, и напоминает; я лишь хотел и хочу помочь преодолеть каждому точку невозврата. Но этот путь на плечах каждого – обретения себя в самом себе. Я уже изложил все пути обретения себя, оно все в книгах. Абсолютно все, что сможет вам всем поголовно помочь. Но готовы ли вы все меняться? Ведь придется переживать собственные страхи воочию особым жаром настроения. И долгое время жить в неведении перед собой настоящим. Это чисто риторический вопрос "о готовности", и не более.
"Так в чём тогда прелесть прививки?!" – в том, что вы живете в двойственном мире. У вас есть право выбора. В мире множество путей и сценариев ведущих к единому, во главе одному, Богу. Есть короткие, есть длинные. Прелести никакой ни в чем нет. В чем прелесть аспирина, или обезболивающего? В чем? Вы, ведь принимая, в том и ином сюжете не боретесь с причиной наличия в вашей жизни ситуаций, где нужно принимать лекарство, – шлифуете следствие: зудящую боль. Так в чем же прелесть прививки? В констатации всеобщей духовной распущенности. УЖЕ СЛУЧИВШЕМСЯ. Вот в чем. А то, что вы видите, — это уже не имеет значения. Оно на почве ваших подсознательных страхов создается. все эти переживания и гнетущие фантазии. Например, что в прививке чипы, и прочее. В целом, я это говорю, потому как имею опыт общения и со взрослыми, и помоложе, и единомышленниками, и чистыми противниками. Все по шаблону мыслят одинаково, если их ритм соответствует зоне их комфортного состояния.
"...не боязнь ли заболеть и умереть" – страха вообще не должно быть не перед чем. Иначе вы тратите энергию в пустоту, переживая сюжеты, не имеющие ничего общего с настоящим. Вообще это самое низшее, что только могло быть на пути к обретению целостности, – перестать питать страхи, сомнение, бояться. Это как азбука, если не меньше.
"а многие, которых я знаю делают прививки только от того, что заболевший испытывает сильные физические страдания, разве это не попытка обмануть судьбу, волю Бога? " – Бог здесь не причем. Это попытка обмануть себя самого. Делаете, потому что страшно, или потому, как заставил работодатель? Если потому как страшно, проблемы неизбежны, и эта прививка вас не спасет, потому как дело не в ней, а общей концепции совокупности ваших убеждений, и чистоты намерения. Если просит работодатель, при этом вы трезвы, и понимаете, что это не более, чем адаптация к новым реалиям жизни, – то пожалуйста, в чем проблема? Я люблю гулять под осенним холодным дождем, потому как я люблю мир. И мне за это никогда ничего не будет, не болезней, не рецидивов ничего!!! А тот, кто боится выйти промокнуть, убегает от этого - да того любой вирус даже в изолированном от мира пространстве найдет, и сожрет заживо. Понимаете?
Вопрос 894
“...по своему опыту поняла, что такая борьба имеет место, если заставляешь себя делать то, что не входит в планы намерения», – ну или наоборот. Во-первых, у человека нет четкого изначального понятия о том, что входит в “намерение духа”, кроме того, что нужно принимать происходящее, ему доверяя. Это смирение, как не сопротивление временным обстоятельствам; или сценарию, сюжету. Но если у вас аллергия на пыльцу, или вам холодно, когда вы зимой выходите из душа, это уже проблема вашего восприятия, или внимания, которое априори рассеяно, которое уже не с миром, а больше в теле. А не проблемы “намерения”. Это ваши пробелы в “намерении”. Планы намерения невозможно изменить – аксиома. Потому как если должен быть получен опыт, он будет изъят и сформирован силой любых обстоятельств, раскрывающих ваш взгляд на мир. Но! Вы вполне можете стать сильнее, опытнее, мудрее, чище, яснее. Я так случилось, пребываю во всех ритмах одновременно, текут эти жизни мимо, – обращаю внимание даже на то, как человек дышит, и в какой момент времени; как он идет, как смотрит, что чувствует, чем исторгает в мир энергию. Но никто, из этих людей не борец. Они принимают течение жизни, – кто-то сильнее, кто-то нейтрально, покуда молодой и пока не сформировал идеологию ценностей, но никто не борется. Под дождем не ходят без зонта, от холода убегают, от жары изнемогают, на природу не смотрят, по первому зову бегут кушать, устали, в машину, и скорее домой, спать. В переизбытке энергии (агрессивных настроениях) они не могут с собой совладать, и выглядят как унылые кучи «***» непреодолимой силой опоясанные…)
Никто не борется. А в этом и есть замысел. Борьбе, но с собой, но не со временем. Борьбе с собой, и своими желаниями, ИНСТИНКТАМИ, – во времени пребывающим. Не борются. В планы намерения априори не могли не входить сильные духом, или стремящиеся его сыскать. Как-то так. Но самое интересное, что они этого не поймут, если им сказать, а почему ты не борешься. Даже холод, почему ты боишься заболеть, почему ты зависимый от него, – не поймут, защитная реакция включается. Спящие, думающие, что нет, – неосознанные механизмы бессознательного. Поэтому если есть возможность стать лучше, – нужно бороться. Но прежде над своей ленью (химической игрой ума), и слабостями (зависимости от удовольствий). А ещё есть такое чувство как сомнение. Особенно перед грядущим. В Бога. И это уже совсем другой путь, – но о нем было сказано выше: это путь доверия в обстоятельство своего местонахождения, как неспроста, во главе которого всегда стоит Бог. И долгое, нудное безответное турне блуждания в холоде, неведении, иллюзиях, слабостях, искушаемости и так далее.