Некоторые не пожелавшие принять Святого Духа и просветиться светом истины кричат повсюду, не зная даже, о чём кричат: Сын Божий – это творение, Бог сотворил его первым.
Не будем говорить о том, что выражение "Бог сначала сотворил Себе Сына" уже звучит несуразно и смешно, и... как-то по-язычески...
Скажем только о невероятной бессмысленности в глубине своей этого утверждения, а также о том, что подобные слова содержат хулу на Бога Отца. Смотрите.
Давайте на секунду предположим, что Сын действительно творение. Тогда мы задаёмся вопросом: из чего (какого вещества или природы) Он был сотворён? – Ну раз творение, значит, как и всё остальное, из ничего! Ладно. Из Библии мы знаем, что Бог всё творил и созидал Словом (Быт. 1:3; Ин. 1:3). Значит и Сын, как творение, тоже сотворён Словом. Но и сам Сын в Библии назван Словом – Ин. 1:1; Откр. 19:13. Вот у нас уже появляется два Слова: Слово, которым Бог сотворил Сына, и сам Сын. Но в Библии ничего не написано о двух Сынах или о двух Словах... Раз Сын и есть Слово, то чем Бог творил Сына, если абсолютно всё (в том числе и первое творение – Сын) сотворено Словом-Сыном? Получается абсурд и противоречие...
Итак, Сын сотворён непонятно чем и непонятно как из ничего и не обладает характеристиками Бога, как то: вечностью, величием и славой. Он состоит из вещества этого мира и в форме своей (образе своего существа) ограничен. Хорошо. В Библии написано, что Сын Божий, как личность, является "сиянием славы" и "образом ипостаси" Бога Отца (Кол. 1:13; Флп. 2:6; Евр. 1:3), то есть точной копией Его. А теперь скажите, как это возможно, чтобы творение было точной копией Вечного и Высочайшего Бога? Как сотворённое существо может повторять форму Неизреченного и Неограниченного Бога? – Вот здесь и находится хула на Бога Отца! Ведь Он не сравним ни с кем (Исх. 9:14). – А у называющих Сына творением получается, что Бог Отец вполне может быть описан категориями этого мира, и даже творения могут повторять форму Его существа... Значит Отец – не Бог уже... (Видите, какое безумие?)
Более того, сам Сын призывает своих последователей почитать его так, как чтут Бога: "...Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, дабы все чтили Сына, как (καΘώς – настолько насколько, так же точно!) чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его" (5:22-23). Неужели Сын, вопреки закону Божьему (Исх. 20:3), вводит на земле многобожие и поклонение творению?
Насколько же абсурдно и ужасно богохульно исповедовать Сына творением! Разве говорящие так сами этого не видят? Почему люди не хотят задуматься о своих убеждениях? Ведь некоторые убеждения таят в себе множество противоречий и откровенной глупости...