- «У православных всегда было особое доверие к старцам. Я вот наблюдаю тотальное оскудение старчества. Или еще есть к кому приехать за советом? Или вообще не надо ездить, а ответы искать самому?»
Я думаю, промыслительно Господь старцев отодвигает… И хорошо. Для чего они? Старчество, как правило, способствует тому, что люди не хотят брать на себя никакой ответственности. Ну, зачем, если можно поехать к старцу, и он тебя благословит? И вообще, можно не думать, просто отключить голову. Поехал, старец тебя благословил, и ты уже делаешь что-то, абсолютно уверенный в своей правоте, потому что старец же благословил! А сам ты за себя не отвечаешь. И как будто бы ответственность за это несешь не ты. Ты-то благочестивый: послушание проявляешь, к старцу поехал, благословение взял, по воле Божьей действуешь — какие к тебе претензии? Всё ж классно!
А то, что всё выходит боком — так молиться больше надо, поститься, я же всё по благословению делал! И в любом случае виноват тот старец, он ответственность несет, а не я. Такое повальное увлечение старцами — это попытка не брать на себя никакой ответственности.
Конечно, так происходит, скорее всего, не потому, что люди такие безответственные. Чаще всего потому, что человек и так столько на себя взял токсичного чувства вины, просто тотального, что он ищет на кого бы опереться. На самом деле люди очень сильно задерганные, уставшие, измотанные. Поэтому и едут к старцам, чтобы хоть на кого-то опереться.
Это большая проблема. В церковной среде огромнейшее количество психологических проблем, просто чудовищное! И часто «духовная» жизнь на самом деле никакая не духовная. Конечно, люди молятся, и, в конечном счете, Господь глаза закрывает на многое. И люди Царство Божие наследуют, но, скорее, вопреки, а не благодаря. Господь всё это просто покрывает своей любовью. А люди играются как в песочнице: ты будешь старцем, а я буду к тебе приезжать — вот такая песочница.
Навигация по статьям канала Киберпоп ТВ
