На девятый день после Пасхи, многие славянские народы праздную Радоницу (Родительский день).
В Саксонии, Чехии, Польше во время язычества люди 1 марта ходили на кладбище во время рассвета и там приносили жертвы усопшим.
В Стоглаве описано следующий обряд:
«сходились мужи и жены на жальники (от глагола жалеть, жаль), то есть на кладбища, и плакали на могилах с великим кличанием и, когда станут играть скоморохи гудошники, то они перестанут плакать, и начнут скакать, плясать и в ладони бить на тех жальниках».
В России это день назывался навской или навий день, - что сходно с литовским словом navie – мертвец, в этот день люди собираются на кладбище и поминают умерших.
Местом заупокойного пира у Литовцев было или само кладбище, или дом близ него.
В России, в радоницу приносили на кладбище лепешки, пироги, крашеные яйца, вино и поминали покойников. Женщины причитали или плакали. Потом оставляли на могиле наполовину очищенных два или три красных яйца и кусок пирога на долю покойника.
Класть яйца на могилу было в обычае Римлян, у которых было глубокое уважение к памяти усопших.
В Малороссии, гробки (радоница) сопровождалась причитанием на могилах, потом пиршеством и катанием яиц; в заключение на могилку лили водку или вино из рюмок. Это могильное торжество проходило с утра понедельника до вечера среды.
В Тверской области гулял народ после полуночи и до рассвета, распевая под окнами: «Юница, молодица, подай яйцо в перепечу!»
Тогда подавали парням вино, пиво, а девкам пряники и красные яйца.
Присутствовавшие на могилах скоморохи, о которых упоминали выше, происходят от скоморов или скомахов – бродяжнического народа, жившего на нижнем Дунае в V и VI веке. Вероятно, скоморохи были вроде наших цыган, бродили из села в село, из деревни в деревню, где-то им удавалось заработать песнями и плясками на пропитание.
В Перми радоница называлась радольницей, хозяйки пект пироги с рыбой, блины, оладья, готовят мясо. Часть всего приготовленного приносили в церковь, где служили панихиды и обедни по умершим родственникам. В этот день в церкви ходили не все, а только особенно набожные и зажиточные. Принесенные в церковь яства передавали священнослужителям, а оставшиеся – нищим.
В этот день молодым новобрачным пели песню:
О Лелю молодая, о Лелю,
Ты вьюная, о Лелю,
Ты по горнице пройди, о Лелю,
Покажи свое лицо, о Лелю,
Да в окошечко, о Лелю,
Да пожалуй-ка яичко, о Лелю,
Еще красненькое, о Лелю,
Что на красном блюде, о Лелю,
И при добрых людях, о Лелю.
Или, молодому.
Ты вставай- ка молодец,
Ты вставай-ка наш вьюнец!
Ты расчесывай кудри
Костяным гребешком,
Уж ты выгляни выгляни в окошко
Косящетое!
Тебе песню споем,
Тебе честь создаем,
Награди-ка нас подарком
Сладким пряничком,
Белым сахарным.
