СТАТЬЯ 88 (продолжение предыдущей)
В предыдущей статье о подлинно гениальных властителях и ничтожествах у власти автор блога заговорил о сути людей, о низменных её сторонах, вроде корыстолюбия и стяжательства, мол-де, все слабые правители играют прежде всего на них и тогда, получается, потворствуют именно низменным сторонам людей, поскольку это гораздо проще, чем воспитывать в людях чувство подлинной справедливости, а значит, и умение, когда надо, даже действовать во имя важной цели вопреки своей выгоде, не говоря уже о сознательном альтруизме.
Мир капитала занят именно этим потворствованием низких сторон человека, причём их идеологи и сами буржуи утверждают, что иных социальных общественных систем быть не может! И такое потворствование-де именно даёт человеку подлинную свободу и делает его свободным. Иных, мол, путей нет. Но это совсем не так.
Стремление урвать как можно больше себе — что всегда возможно только за счёт множеств других людей, их детей, — вовсе не исходит из сути человека, это наносная психология, закрепляемая всеми общественными институтами, начиная с поздних родовых обществ с уже наметившимся, в силу излишка материального продукта, имущественным и ранговым расслоением. На самом деле подлинная суть человека в том, что он общественное существо, читай, социальное. На заре человечества в первобытном обществе каждый индивидуум понимал, что в борьбе с природой и другими племенами он может выжить только всем племенем и благодаря его сплоченности. Отсюда и забота всего племени о детях и женщинах, отсюда и стояние насмерть за свой очаг в пещере и за своих детей и жён. То есть взаимопомощь и взаимоподдержка на самом деле в сути глубинной человека, забота и оберегание жизни каждого, кто возле тебя. Способность стоять за своего соплеменника насмерть! Именно эта черта в виде нашей совести заложена на генном уровне в суть человека (ЗАПОМНИТЕ МИЛЫЕ МОИ ЧИТАТЕЛИ, СОВЕСТЬ И НРАВСТВЕННОСТЬ БИОЛОГИЧНЫ!!! Не обманывайте себя и не сокращайте так срок своей жизни!). Именно она-то и безошибочно работает, когда человек, обманывает и обкрадывает других, пусть и пользуясь прорехами закона. Каждый знает хорошо, когда он плохое и несправедливое творит, другое дело, что люди научиваются привыкать к скрытому разлому в себе и вскоре его вовсе не замечают. Но незамечание вовсе не означает, что разлома с совестью нет. Благодаря особенно законам, где прибыль и выгода в основе всего и всё стоит именно на этом в государстве, такие люди, подобно назначенным палачам вроде династии Сансонов в Париже, уже как бы полностью полагают, что не несут на себе никакого ярма преступления, поскольку исполняют всего лишь законы страны и приводят в исполнение приговоры за их слишком серьёзные нарушения.. И вот это-то и особенно плохо в подобных социальных системах!
Весь, допустим, фашистский режим то же стоял именно на этом. Отсюда и возможность делать опыты с детьми в концлагерях, и все эти культурные офицеры-медики уверенно делали их, во имя якобы процветания своего государства. И лишь единицы среди них отказывались, молча выходили из кабинетов своих начальников и прикладывали пистолеты к вискам. Вот она, подлинная-то человечность!
То есть другими словами человечество сейчас стоит точно пред величайшей дилеммой: развивать далее людей по закону «человек-человеку волк», усиливая в нём агрессию друг по отношению к другу, или пойти по пути изменения законов в сторону повышения их подлинной социальной справедливости. Главное, чтоб все люди данного государства видели, что справедливость среди них явно с каждым месяцем, годом растет. Ибо справедливость — это прежде всего чувство роста справедливости в каждом.
Так вот строить сейчас такое общество стало особенно трудно после краха СССР, к которому привели великую страну обманно, со спины, а не в подлинной конкуренции. Но ведь главное, свалить колосса, потом же можно утверждать, что он был надуман, то есть был на глиняных ногах. Но это всё ложь! Тут Китай поступает правильно, он перестал говорить постоянно о строительстве коммунизма, поскольку никто не знает, что это на самом деле, он просто строит общество, не отказываясь плакатно от социализма. Весь вопрос, какой это социализм? Вроде того, который, допустим, в Швеции?.. Советскому Союзу, его деятелям тоже не следовало после НЭПа говорить, что он строит социализм, надо было просто строиться так, чтобы подлинно росло чувство роста справедливости в каждом строителе нового общества … Надо было каждого человека, может, сделать акционером производства страны, причем всем — одинаковое количество акций и одинаковый размер дивидентов без всякой возможности их продать и без права их передавать по наследству. Тогда б каждый реально отвечал за все материальные ресурсы страны.