Ибрагим паша... Сын греческого рыбака из Парги, в десять лет насильно увезённый со своей родины и отданный в рабство.
Везению Ибрагима могли позавидовать многие. Хотя, возможно это было даже и не везение, а судьба.
Ведь не всех подряд мог взять к себе шехзаде. Естественно, Ибрагим, будучи ещё мальчишкой, пригляделся своему ровеснику - будущему султану Сулейману (Ведь он же не просто так взял к себе Ибрагима). После этого Ибрагим и Сулейман стали лучшими друзьями, отношения между которыми со временем становились всё сильнее и крепче.
Сулейман и дня не мог провести без Ибрагима. Он советовался с ним чуть ли не по каждому вопросу. Падишах доверял Ибрагиму так, как не доверял никому другому, будь то его мать или любимая сестрёнка.
Шли годы, и однажды шехзаде Сулейман стал султаном. Естественно, он не забыл про своего лучшего друга и назначил его хранителем султанских покоев. Ибрагим стал преданно служить своему повелителю.
Однако Ибрагим несмотря на свою довольно высокую должность, был огорчён. Он "находился между раем и адом", потому что влюбился в женщину, которая была для него недосягаема, и этой женщиной была сестра падишаха - Хатидже султан.
Но всё - таки у Ибрагима оставались надежды, так как Хатидже была не замужем и также испытывала к Ибрагиму любовь.
Но Ибрагим, даже когда получил самую высокую должность в Османской империи - должность великого визиря, не верил в возможность женитьбы на Хатидже. И он уже "сбежал" на свою родину в Паргу, перед этим оставив письмо падишаху, в котором он открыто признавался в любви к Хатидже.
Множество любовных писем, подарков и тайных встреч не прошли зря.
Повелитель прочитав то письмо, принял окончательное решение насчёт судьбы Ибрагима - он решил поженить его на Хатидже.
Но Ибрагим не знал решения падишаха вплоть до приезда в Стамбул. Он думал, что его казнят, и поэтому приехал вместе со своим братом и отцом.
Однако когда Ибрагим узнал о том, что повелитель одобрил его желание жениться на Хатидже, он был вдвойне обрадован. Во - первых он поженился по любви, и во - вторых, повелитель посчитался с его мнением. Это означало, что он всё ещё доверяет Ибрагиму, и сделает для него практически всё, что он только пожелает.
А Ибрагим, сколько раз повелитель его не спрашивал, делал лишь одного - чтобы Падишах "всего мира" сохранил жизнь своему "преданному рабу". И Сулейман не раз обещал Ибрагиму, что будет оберегать его даже от себя самого. А слово повелителя - это закон.
Поэтому в смерти Ибрагима следует винить прежде всего падишаха, а не пашу, потому что на месте паши практически любой воспользовался всеми возможностями "в полную меру".