Родиной тюрок считается Синлунва, неолитическая земледельческая культура на северо-востоке современного Китая. В дальнейшем часть ее населения отправилась на восток и в районе нынешней Западной Монголии перешла к скотоводству. Но идти дальше от этого региона на тот момент возможности не было. В Средней Азии правили бал первые евразийские кочевники – скифы.
Вопрос с ними был решен только в эпоху империи хунну, которая сильно продвинулась от своих изначальных границ. А во время правления последующих каганатов тут шло активное смешение кочевников трех различных групп – иранцев с ранними тюрками и монголами.
Великий тюркский эль, единое государство этого народа, просуществовал лишь пять десятков лет. А затем на арену истории вышли отдельные тюркские племена, которые стали создавать собственные державы. Одними из них стали карлуки – мусульманские источники называют их высокими людьми с приятной внешностью. По своему расовому типу они были европеоидами и стали первыми из своего народа, кто перешел к оседлой жизни и принял ислам.
Кто же они были такие?
В момент распада Тюркского каганата эти люди обитали между Алтаем и озером Балхаш, то есть, на востоке современного Казахстана. Но со временем продвигались на юго-запад, а в начале 7-го века вместе со своими союзниками разгромили Восточный Тюркский каганат. Карлукский вождь претендовал на титул кагана, но со временем отказался от борьбы за него. Вместо этого он решил захватить более лакомый кусок – земли оседлых народов.
В дальнейшем карлуки считались союзниками китайцев. Но, перейдя на сторону Арабского халифата во время Таласской битвы 751-го года, они принесли победу воинам ислама. После этого появилась возможность основать собственный каганат и организованно оседать на землю в Таримском бассейне и на востоке Мавераннахра, особенно в Фергане.
Их держава была исключительно интернациональной: помимо оседлых жителей тюркского и иранского происхождения, тут было несколько самых различных по происхождению кочевых племен. Правящий род, как и само государство, были смешанными. Видимо, это смешение и способствовало их быстрому и эффективному изменению образа жизни.
Население было не едино и в религиозном плане: среди жителей степи встречались тенгриане, буддисты, манихеи, христиане несторианского толка, а горожане со времен Арабского халифата обращались в ислам. Выбор мусульманской ориентации состоялся только через пару сотен лет и под влиянием новых династий, а до этого карлуки придерживались веротерпимости. Их государство с центром в Жетысу было довольно прочным, хотя и сравнительно небольшим. Верховный правитель держал своих подданных в узде и обогатился на торговле рабами с мусульманскими городами на Сырдарье.
Когда Уйгурский каганат был разбит, впервые за долгие триста лет исчез центр силы, который претендовал на верховную власть над тюркским миром. Казалось бы, карлуки получили свой политический шанс, но падение империи вызвало такую волну, что их попросту захлестнуло. Языческое племя ягма с южной границы карлуков захватило их столицу и перераспределило властные полномочия. Так было основано государство Караханидов, которое первое их всех тюркских стран приняло ислам на государственном уровне.
Карлуки никуда не исчезли, но их политическое единство пало. Особенно после того, как уйгуры покинули Монголию и основали несколько мелких княжеств на их племенной территории. С тех пор они никогда не объединялись, как народ, но стали основными из предков уйгуров и узбеков.
Сам этноним был забыт и более никогда не возродился. Он используется только в историческом и лингвистическом смысле: можно сказать о древних карлуках, а можно поговорить о носителях современных карлукских языков.
#тюркские народы #средняя азия #узбеки #уйгуры #восток