Найти в Дзене
Живая Средняя Азия

Согдиана: что за древнее государство существовало на территории Таджикистана?

В стародавние времена южной частью Средней Азии владели племена, родственные современным дравидам – выходцам из цивилизации Хараппа и Мохенджо-Даро в долине Инда. Но 4,2 тысячелетия назад на всей планете случилась глобальная засуха. Древнее царство в Египте и Аккадская империя в Месопотамии пали, Китаю и даже индейцам Центральной Америки тоже было нехорошо. В таких условиях индоевропейские племена, поживавшие на территории Сибири и Казахстана, покинули прежние места и ушли на юг. Они прибывали неравномерно и в разное время, поселялись в областях, разделенных географически. Через тысячелетие ситуация обстояла так: к югу от Амударьи проживали оседлые народы, к северу от Сырдарьи – кочевники. А посередине между двумя великими реками скотоводы и земледельцы образовали странный симбиоз. В южной части этого междуречья, на территории предгорий и плодородных речных долин, сформировалась культура Согд, жители которой являются главными из предков таджиков. Из-за сложной географии региона здесь,

В стародавние времена южной частью Средней Азии владели племена, родственные современным дравидам – выходцам из цивилизации Хараппа и Мохенджо-Даро в долине Инда. Но 4,2 тысячелетия назад на всей планете случилась глобальная засуха. Древнее царство в Египте и Аккадская империя в Месопотамии пали, Китаю и даже индейцам Центральной Америки тоже было нехорошо.

В таких условиях индоевропейские племена, поживавшие на территории Сибири и Казахстана, покинули прежние места и ушли на юг. Они прибывали неравномерно и в разное время, поселялись в областях, разделенных географически. Через тысячелетие ситуация обстояла так: к югу от Амударьи проживали оседлые народы, к северу от Сырдарьи – кочевники. А посередине между двумя великими реками скотоводы и земледельцы образовали странный симбиоз.

В южной части этого междуречья, на территории предгорий и плодородных речных долин, сформировалась культура Согд, жители которой являются главными из предков таджиков. Из-за сложной географии региона здесь, как и в Древней Элладе, существовала целая россыпь городов-государств, а точнее, маленьких княжеств, которые владели городом и ближайшими окрестностями. Обычно это был тот или иной оазис. Историческим центром области являлся Самарканд.

Этимологию слова Согд и эллинизированного названия Согдиана возводят к названиям иранских народов: скифы – скуда – согдийцы – саки. Изначально их имена происходят от корня, который означает «стрелять». Прежде на территории цивилизации проживало население Бактрийско-Маргианского археологического комплекса – доиндоевропейские народы бронзового века. Но они были сметены и ассимилированы кочевыми предками согдийцев.

-2

В 530-е годы до н.э. Согд завоевал основатель империи Ахеменидов Кир Великий. Была образована новая сатрапия, которая управлялась сыновьями и братьями царя – теми из них, которые не являлись наследниками. В этот период местные жители были полукочевниками – именно из-за образа жизни они так сильно развили караванную торговлю. Некоторые стали оседать на землю или селились в городах.

Но через сотню лет после своего покорения дальняя провинция получила независимость. Молодая и воинственная страна выступала буфером между персами и скифскими племенами, с которыми она ладила просто отлично. Когда Александр Македонский тоже решил захватить, ему оказали не просто сопротивление, а СОПРОТИВЛЕНЬИЩЕ.

Два года великий царь вел тут свою горную войну, которая закончилась только после его женитьбе на Роксане – согдийке из Бактрии. Именно здесь он предложил и своим соратникам взять в жены азиаток – согдиек, а не персиянок, как гласит расхожий стереотип. Среди них была Апама, дочь мятежника Спитамена, что победил греческое войско при Политимете. Она стала женой и матерью наследника Селевка Никатора, который в дальнейшем правил эллинистической Азией.

-3

После македонского нашествия военная мощь Согдианы не восстановилась. Она стала частью Греко-Бактрийского царства с центром в нынешнем Афганистане. Северные области были надолго утеряны в пользу скифов. Но становление Великого шелкового пути принесет Согду новый расцвет. В период со 2-го века до н.э. и до 10-го столетия нашей эры его торговцы будут доминировать на этой торговой артерии и побывают как в Риме, так и в Китае.

Вместе с западными и восточными товарами сюда придут новые религии – буддизм, манихейство, несторианское христианство. Они сумеют потеснить народную веру местных, которые прежде были зороастрийцами. Именно согдийцы понесут их дальше в степь, и проповедники сумеют обратить многие тюркские и монгольские племена.

Согдиана будет занимать видное положение в империях парфян, кушан, эфталитов и Сасанидов. А после их падения окажется разделена между арабами и тюрками. Когда не станет Арабского халифата, его место в регионе займет держава, созданная согдийцем Исмаилом Самани.

-4

Династия Саманидов займется исламизацией региона, и в результате этого восточные иранские народы, главными из которых были бактрийцы, хорезмийцы и согдийцы, сольются в единое целое. Но, так или иначе, согдийские города Самарканд и Бухара, тысячелетиями будут главными центрами Средней Азии.

#средняя азия #александр македонский #таджикистан #узбекистан #античность