Депутат Европарламента Франческа Донато вмешивается в зале суда и призывает к независимому расследованию резни в Буче.
Вице-президент Европарламента Пина Пичерно перебивает ее и упрекает, стуча кулаком по столу:
...эта палата никоим образом не может стать мегафоном абсолютно неприемлемых позиций. [...] Резня в Буче видна всем, и мы не можем согласиться с тем, что это должно быть поставлено под сомнение в этой Палате. [...] этот зал не равноудаленный [...], если вы дадите этому причину».
Она за полторы минуты топит столетия политического плюрализма, парламентской демократии, либерализма, Великой хартии вольностей, Вестминстера и даже белых скал Дувра.
Парламентская "эта палата" должна быть в состоянии "стать мегафоном позиций", даже если они "абсолютно неприемлемы" и должны быть "равноудаленными", иначе "эту палату" надо закрыть и сделать там многоэтажную автостоянку.
Парламентская палата - место, куда члены приходят, чтобы выступить и говорить свободно, говоря то, что они считают уместным сказать, служит именно этому, всегда, вплоть до госпожи Пины.
Другой парламентарий, конечно, может оспорить, даже с резкостью, вмешательство своего коллеги и возразить, бья кулаком по скамейке запасных, что "эта парламентская палата не должна стать мегафоном абсолютно неприемлемых позиций" - но не вице-президент парламента.
Вице-президент парламента представляет парламентский институт и находится в президентстве именно для того, чтобы гарантировать всем парламентариям полное право выражать все свои позиции, даже когда он лично считает их «абсолютно неприемлемыми».
Непременная предпосылка политического плюрализма, парламентской демократии, либерализма заключается в следующем: парламентский институт и те, кому делегировано представлять его, всегда "равноудалены" и гарантируют полную свободу выражения мнений всем избранным: всем и всегда, независимо от должностей, которые они занимают в Палате.
Если в одном из своих выступлений парламентарий принесет извинения за преступление, председатель парламента может направить его в судебную систему, которая запросила и получила от парламента разрешение приостановить его иммунитеты и провести расследование в отношении него, подвергнет его уголовному преследованию.
Точка. Без этого в парламенте можно только играть со своим мобильным телефоном и совмещать экономические или сердечные дела.
Но г-жа Пина не только полностью убеждена в своем праве говорить то, что она сказала, но и убеждена, глубоко, рационально убеждена, что она права, и в праве защищать не подлежащие обсуждению ценности, полностью выполнять свою задачу и свою роль. Она обязательно “поступит правильно”.
И что правильно? Правильно защищать демократию. И если мы хотим защитить демократию, то никакой демократии для врагов демократии.
Но что это такое "демократия", во имя которой госпожа Пина топит парламентскую демократию, либерализм, политический плюрализм?
В этой "демократии" мы можем исключить парламентскую демократию, либерализм, политический плюрализм.
"Демократия" миссис Пины — это мы.
Мы, Запад, мы, которые представляют и защищают права человека, универсальные принципы, свободу, человечность.
Представляя и защищая права человека, универсальные принципы, свободу и человечность, мы:
- мы отрицаем право парламентария, который также является человеком, выражать свои мысли в парламенте
- мы нарушаем универсальный принцип права на политическое представительство
- мы отрицаем свободу выражения мысли
- мы изгоняем из человечества тех, кто не похож на нас; например, русские, которые убивают мирных жителей и пытают детей. Мы считаем само собой разумеющимся, что русские резня и пытки существуют настолько, что считаем излишним и даже оскорбительным и неприемлемым даже упоминание о желательности независимого расследования их массовых убийств. Они русские, поэтому они убивают по своей природе: как орки. Орки есть орки, что вы хотите, чтобы орки делали? Они - это резня и пытки, они сделаны так: они не люди.
Любопытно, не правда ли, это противоречие?
Для человека вы объявляете немалую часть человечества нечеловеческой.
Чтобы быть демократичным, вы разрушаете демократию. Чтобы защитить свободу, вы применяете принуждение в месте, которое является храмом современной политической свободы, парламенте. Чтобы быть универсальным, вы партикуляристы и идентаристы. Чтобы защитить цивилизованный мир, уничтожаете свою цивилизацию.
Миссис Пина – хороший человек, со своими сильными и слабыми сторонами, которая возмущается плохими вещами и желает хороших.
Миссис Пина, которая хочет, искренне хочет много прекрасного и хорошего, в конечном итоге делает много плохих вещей. Как так?
На ум приходит аналогия, но это только аналогия. Вы видели фотографии теней на стенах Хиросимы или Нагасаки? Те тени, которые являются не тенями, а следами человеческих тел, распыленными ядерным взрывом?
Эта конечная точка, куда нас ведет миссис Пина, кажется мне отпечатком европейской цивилизации, запечатленной на стене атомным взрывом.
Контуры идентичны, это вещества, тела, существа, всего когда-то живого и разумного, их больше нет. Пуф!
Понравилась статья? Подписывайтесь на канал