БАБА-ЯГА – персонаж из русских сказок. Что мы знаем и не знаем о нём?
Из словаря О.Даля:
«ЯГА — род ведьмы, злой дух, под личиною безобразной старухи <…> Баба-яга, костяная нога, в ступе едет, пестом упирает, помелом след заметает. Кости у нее местами выходят наружу из-под тела; сосцы висят ниже пояса; она ездит за человечьим мясом, похищает детей, ступа ее железная, везут ее черти; под поездом этим страшная буря, все стонет, скот ревет, бывает мор и падеж; кто видит ягу, становится нем. Ягишною зовут злую, бранчивую бабу».
Что мы знаем о ней: обитает в избушке, а избушка та на курьих ножках, и нет у неё окон и дверей, любит пожарить деток в печке, готовит разные зелья.
Откуда же она взялась — Баба Яга?
Давайте отправимся во времена язычества. Наши предки-язычники верили, что умершие родственники заботились о них ис того света, и после смерти человека делали такую куклу "Бабу", или её называли иттарма. В эту куклу вселялась душа умершего. Затем эту куклу заворачивали в шубку, сшитую из шкур, но мехом наружу. Эта шубка называлась Яга. Такую шубу носили женщины. Отсюда и название – Баба-Яга. Вот как просто.
После того, как завернули бабу в Ягу, сколачивали некую священную избушку – сруб, при этом не делая там окон и дверей и помещали туда куклу. Туда же клали ценные вещи умершего, атрибуты разные и относились всё это поглубже в лес. Это сооружение ставили на стволы рубленных деревьев, чтоб никто не смог достать и потревожить.
Потому как много было желающих поживиться сокровищами
А что там про зажаривание в печи?
На самом деле так , ведающие бабы-знахарки лечили младенцев и детей. Заворачивали ребенка в тесто, как большой пирог и укладывали в печку, там он пропекался, )))) донашивался, а если болел- то выздоравливай. И, соответственно перерождался для новой жизни.
В древних племенах был такой обряд, он назывался "очищение огнём" и служил для подростков. Его проводила старушка, жившая в пещере или в лесу, а подростки должны были "умереть", чтобы возродиться вновь и стать уже взрослыми мужчинами.
Особенная роль Бабы-Яги зашифрована в сказках. Исследователи сказок отмечают: когда герой попадает к Бабе-Яге в ее избушку на курьих ножках, тоесть в мир мертвых, как бы "умирает",
И, так, очевидно, мы понимаем, что все атрибуты Бабы-Яги связаны напрямую со смертью, Но, она так же является архетипом мудрой Первозданной женщины, т.е. ведающей, передающей знания, лечащей, "баба– обрядница".
Такое восприятие отражает наши страхи, ужас перед непознанным, невиданным.
Вот кто она, эта Баба-Яга