...А с вами снова "Киновед познавательный". Заметил, что мои размышления относительно тем, которые в фильмах и сериалах упоминаются лишь по касательной, пользуются на канале повышенным интересом. Что же, будем работать в этом направлении активнее – попробуем говорить не только о "пасхалках", шаблонах и вопросах, но и о порой неожиданных аспектах, которые открывают сюжеты. Например, сегодня предлагаю плотно задуматься над вопросом, который точно задал себе каждый зритель "Бойцовского клуба" – А что, из человеческого жира действительно можно сделать мыло?!
ДАННАЯ СТАТЬЯ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНА И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНА АВТОРОМ, ВЛЮБЛЕННЫМ В КИНО И ОЦЕНИВАЮЩИМ ФИЛЬМЫ, СОДЕРЖАНИЕ, КАДРЫ И СЮЖЕТЫ КОТОРЫХ ИСПОЛЬЗОВАНЫ ВЫШЕ И НИЖЕ, ТОЛЬКО В ПРЕВОСХОДНЫХ ТОНАХ, БЕЗ ЖЕЛАНИЯ ЗАДЕТЬ, ОСКОРБИТЬ ИЛИ УНИЗИТЬ ИХ АВТОРОВ ИЛИ ЗРИТЕЛЕЙ
Куски мыла, сваренного из человеческого жира – одна из самых тревожных и дискомфортных деталей фильма Дэвида Финчера "Бойцовский клуб". Снятая по одноименному роману Чака Паланика картина потрясла публику мрачным взглядом на окружающую действительность – ленту не слишком радостно приняли во время кинотеатрального проката, зато на видео и с приходом потокового интернета социальная сатира в формате остросюжетного триллера обрела культовый статус. Кроме массы других причин, за которые фильм можно любить, "Клуб" интересен деталями, раскрывающими тему крушения общества потребления с неожиданной стороны.
Главный антигерой картины, как вы, должно быть, помните, имеет небольшой бизнес – он варит мыло ручной работы. Тайлер Дерден не был бы анархистом, если бы даже в этом не противостоял системе, поэтому главным ингредиентом для его ароматных брикетов становится человеческий жир, откачиваемый в косметологических клиниках во время операций по липосакции. Конечно, никакого способа легально приобрести такой "продукт" нет, и Тайлеру вместе с Рассказчиком приходится совершать набеги на хранилища биологических отходов.
Разумеется, Паланик и Финчер не хотели всего-навсего испортить вам аппетит таким отталкивающим "хобби" своих персонажей – кусочки мыла здесь играют гораздо более глубокую символическую роль. Роман и фильм делают упор на атомизации общества, на отчуждении личности в мегаполисе, на торжестве коммерциализации и дегуманизирующего эффекта рекламы. В этом смысле кусочки мыла, сделанного из человека, продаваемого другим людям – это говорящий образ безумия охватившего общество. И если с художественной точки зрения это высказывание выглядит слишком прямолинейным, то в остальном оно вполне себе реалистично.
Да, мыло из человеческого жира сделать можно (трюки выполнены профессионалами, не рекомендуется повторять в домашних условиях – или как там пишут в тирах в подобных случаях?). Больше того, есть даже определенное движение акционистов, выступающих за то, чтобы ввести такой "оборот" в постоянный обиход – ведь на дворе эпоха экологичности, переработки отходов и вторичного использования сырья. Так в австрийской Вене в 2016 году (через 17 лет после выхода "Бойцовского клуба") был проведен модный перформанс под названием "Schuldfabrik", созданный голландским художником Джулианом Хетцелем, автор представил публике линейку нежнейшего кремового мыла, созданного из жира доноров.
Действуя в новой парадигме отказа от излишеств и выступая против запрета продуктов, изготовленных из людей (как бы это ни звучало) акционист обратился к пациентам, находящимся в очереди на косметическое удаление жира с просьбой о пожертвовании своего биоматериала для арт-проекта и последующей продажи с благотворительными целями. Желающих оказалось достаточно, чтобы Хетцель провел премьерный показ своей инсталляции, провез ее по нескольким галереям на трех континентах и открыл онлайн-магазин, в котором кусочек "человеческого" мыла "Self" можно приобрести по цене 35 долларов за кусочек.
Цели выставки довольно гуманистические – все доходы от нее создатели передают в фонд, занимающийся организацией доставки воды и мыла в беднейшие регионы Африки. По подсчетам Всемирной Организации Здравоохранения, от банальной невозможности мыть руки и последующих эпидемий кишечных и респираторных заболеваний в развивающихся странах ежегодно умирают миллионы детей. Совсем недавно по историческим меркам мыло было признаком роскоши и достатка, в Англии XVIII века его могли себе позволить только аристократы, приближенные к королевскому двору. Теперь же пенный брикет стал обыденным средством гигиены, доступным каждому. Ну, почти каждому...
Концепция "Отдай свой излишек в качестве помощи нуждающемуся", стоящая в основе выставки Хетцеля, впрочем, тоже не бесспорна. Дело в том, что это только на карикатурах богатые американские буржуи жирные и пузатые. На самом деле всё наоборот – ожирение давно стало проблемой бедных и малообеспеченных слоев населения, вынужденных питаться суррогатами и полуфабрикатами и не имеющих средств на поддержание хорошей физической формы. Богачи же сейчас занимаются фитнесом, едят проросшую чечевицу и проходят омолаживающие процедуры. Получается, что снова бедные делятся с бедными, а аристократы смотрят на них сверху вниз. Но это уже тема для отдельного разговора.
Мы же вернемся к "Бойцовскому клубу", так как "человеческое" мыло в фильме – это не только оплеуха обществу потребления, но и буквально постановка антиутопических идей на разрушение этой самой антиутопии. Если Рассказчик в фильме изношен и измучен бесконечной гонкой в колесе потребления, то его темное альтер-эго извлекает из чужого потребления выгоду, чем разрушает устои изнутри. Тайлер – циник до мозга костей, готовый продавать вам ваши собственные отходы, обернув их красивой тесемочкой и выдав за предмет роскоши. Это ли не вершина саморазрушения, к которой подспудно стремится Рассказчик, погрузившись в свою карусель бессонницы?..
Считается, что "Бойцовский клуб" устарел. Что с 1999-го стремительно сменилось несколько поколений молодых людей, что поменялась эпоха, что технологии уничтожили большой пласт идей анархистов из фильма. Возможно. Соглашусь с тем, что мы стали еще более циничными, чем было поколение, на которое "не пришлось ни великой войны, ни великой депрессии", как говорил Тайлер Дерден. Но тем удивительнее, что некоторые детали истории, придуманной Палаником и воспетой Финчером, вдруг "оживают". Я ничуть не удивлюсь, если через какие-то пять-семь лет мыло из человеческого жира станет обычным предметом туалета, а сдача биоматериалов будет приветствоваться и поощряться обществом. Жизнь – штука удивительная и не всегда последовательная.
Надеюсь, текст получился не слишком отвратительным, но не стану осуждать тех, кого отпугнул заголовок. Главное, не бойтесь – биология не станет центральной темой этого канала, у нас есть интересы попривычнее. Заглядывайте на канал Киноведа в штатском – здесь и в телеграме – регулярно, у нас всегда найдется, чем вас занять. Смотрите, читайте, не болейте, берегите себя и близких, не спрашивайте, знаю ли я Тайлера Дердена, и...
Увидимся в кино!