- Суюнчходжа был воистину подарком за хорошую весть (суйенши с казахского так и переводится). Он стал ханом, когда нужно было разгромить врагов и ушел с ханского престола, чтобы династия смогла существовать дальше. По сути он и является основателем династии Шейбанидов, так как он смог отстоять ее в тяжелейший для нее период.
- Скончался хан в почтенном 69-и летнем возрасте и оставил о себе память как мудрый правитель и храбрый воитель. Однако со стороны современных ученых его деятельность часто нивелируется и остается в тени его племянника Шейбани. В то же время, если когда-нибудь Мухаммеду Шейбани воздвигнут памятника как основателю узбекской государственности, то рядом с ним должны быть статуи его дяди Суюнчходжи и брата Махмуда. Именно эти три личности и являются теми, кто был фундаментом формирования узбекской нации. Так того требует историческая справедливость!
Суюнчходжа был воистину подарком за хорошую весть (суйенши с казахского так и переводится). Он стал ханом, когда нужно было разгромить врагов и ушел с ханского престола, чтобы династия смогла существовать дальше. По сути он и является основателем династии Шейбанидов, так как он смог отстоять ее в тяжелейший для нее период.
Суюнчходжа было его прозвищем, а настоящее его имя было Абду Наср Камал ад-дин Севинч-бек. Что интересно его узбекско-огузское имя Севинч (радость) не прижилось, а все называли его на кипчакский вариант - Суюнчик. Это говорит о том, что он воспитывался в степной кипчакской среде, среди соратников его отца Абулхайр-хана.
Абулхайр-хан - родоначальник династии Шейбанидов
Рабия Султан-бегим и Улугбек - роль в формировании узбекского этноса
Мухаммед Шейбани - основоположник узбекской государственности
Махмуд-султан - брат и верный соратник Мухаммеда Шейбани
А вот его матерью была дочь тимурида Улугбека - Рабия Султан-бегим. Это была мудрая и образованная женщина, оставившая после себя хорошую память. Такими же людьми она стремилась воспитать трех своих своих сыновей от Абулхайр-хана.
Также интересно, что он был дядей основателя узбекской государственности Мухаммеда Шейбани (его отцом был Абулхайр-хан, который приходился тому дедом), который в то же время был на три года старше его.
Суюнчходжа-хан был одним из полководцев Мухаммеда Шейбани и в 1503 году его воины захватили важнейший опорный пункт между степью и Маверанахром - Ташкент. Он и стал султаном Ташкентского вилайета.
Ташкент стал базой для узбеков, которые смогли отсюда контролировать весь Мавераннахр. Под рукой у Суюнчходжы всегда было 10 тысячное войско из узбекской конницы, «происхождение которых не смешано с монголами и чагатаями» (так отзывался о ней персидский ученый Рузбех-хан Исфахани). Эти войска служили как пограничники против казахов, которые с конца XV века стремились вернуть родовые владения Орда-Ежена (к которым относятся казахские ханы) в Присырдарьинском регионе.
О самом же Суюнчходжа-хане Рузбех-хан писал:
- Его высочество доблестный, благородно мыслящий султан, славный государь, высокостепенный падишах, Суюндж-хваджа-султан, который является [жемчужиной] моря бытия его величества ... великого хана Абу-л-Хайр-хана. Престол Ташкента и подчиненных ему областей находится во властной и могучей руке его высочеств
После гибели Шейбани-хана в Мерве в декабре 1510 года от рук кызылбашей среди потомства Абулхайр-хана возникла паника. Кызылбаши захватили Хорасан, а тимурид - владетель Кабульского владения Бабур (будущий основатель государства Великих Моголов) начал контрнаступление в Мавераннахре, пытаясь вернуть землю отцов.
В этих условиях только Суюнчходжа и не растерялся, создав коалицию потомков Абулхайр-хана. Несмотря на то, что считается, что он был Верховным ханом это скорее всего было не так - он был только главой союза узбекских племен.
Он не побоялся выступить против сепаратных переговоров сына Шейбани Мухаммед Тимур-султана (хаким Самарканда) и его племянника Убайдулла-хана (султан Бухары), которые согласились отдать левобережье Амударьи кызылбашам. Суюнчходжа настаивал на немедленном наступлении на кызылбашей и Бабура. Такая смелая позиция встретила большое понимание со стороны простых узбеков, но была холодно воспринята другими потомками Абулхайр-хана, надеявшимися на возможность мирно договора.
Суюнчходжа унаследовал от отца Абулхайр-хана и прадеда Тамерлана умение стратегически мыслить. Он определил, что кызылбаши пока заняты войной с османами и не могут наступать. Поэтому, опираясь на верных ему узбекских воинов Суюнчходжа совершил в 1511 году поход в Фергану и в битве у реки Ангрен разбил войска ставленника Бабура могульского хана Султана-Саида. При этом могулов было в два раза больше чем узбеков.
Так, Суюнчходжа смог обезопасить Ташкент со стороны Могулистана, который поддерживал тимуридов. И главное, это была первая победа в череде поражений, так как в это время сам Бабур смог захватить Бухару и Самарканд.
После этого дух потомков Абулхайр-хана снова окреп и в мае 1512 года племянник Шейбани Убайдулла-хан выбил Бабура из Бухары. А в ноябре 1512 года он же разгромил объединенное войско кызылбашей и афганцев Бабура у Гиждувана (совр.Бухарская область). Предводитель кызылбашей видный полководец Наджми Сани был пленен и казнен за то что уничтожил население города Насаф (Карши). Следует отметить что население Мавераннахра раньше плохо относившееся к узбекам поменяло свое отношение, так как кызылбаши своими зверствами и стремлением всех сделать шиитами ожесточило сердца. В этих условиях узбеки как сунниты стали наоборот освободителями и защитниками.
После этого успешного сражения Суюнчходжа понял, что оказался в трудной ситуации. Он не был легитимным верховным ханом, и держался только на своем авторитете. При этом он видел, что Убайдулла-хан обладает большими силами и рвется к власти.
Поэтому, Суюнчходжа как мудрый человек сделал все что мог для того, чтобы государство узбеков не сгинуло в междоусобицах. Он добился того, чтобы каждый потомок Абулхайр-хана и Шейбани получил свой надел. При этом он выделил сыну Шейбани-хана Мухаммед-Тимур-султану кроме Самарканда буферные земли между Ташкентом и Бухарой (где правил Убайдулла-хан) и таким образом обезопасил своё Ташкентское ханство. После этого он передал власть своему старшему брату Кучкондже-хану, который был поднят на кошме как Великий хан. Сам Суюнчходжа удалился в свой Ташкентское ханство.
Таким образом Суюнчходжа смог избежать междоусобиц среди узбеков. В последующем его разделение земель стало основным водоразделом среди Шейбанидов, так как он владел Ташкентом, а его брат Туркестаном и именно эти города были только вассальными от бухарских ханов-шейбанидов и постоянно проявляли сепаратизм. Но Суюнчходжа в этом уже не были виноват.
Стоит только удивляться как за два неполных года Суюнчходжа смог сделать то что другие не могут сделать и за несколько десятков лет - сплотить узбеков, победить непобедимых врагов и избежать гражданской войны. Поистине он был Суюнчик для узбеков - настоящий подарок судьбы.
Но Суюнчходжа успел за свою жизнь не только это. Во первых он вернувшись из походов смог вернуть себе Ташкент, который захватил его наместник Мухаммед Касым Кухбурде. Хану пришлось даже осаждать свой Ташкент и только после этого он становится владетелем Ташкента.
Опорой Суюнчходжы были его узбекские воины, которые свято верили в своего хана и готовы были пойти за ним в огонь и воду. Поэтому даже всемогущий Убайдулла-хан не осмеливался притязать на владения Суюнчходжы.
Суюнчходжа охранял границы государства Шейбанидов от казахов и моголов. Также он настаивал на возвращении Хорасана в состав узбекского государства. Однако из-за постоянных трений между узбекскими ханами поход в Хорасан откладывался.
Что интересно, именно Суюнчходжа вел свою административную деятельность только на узбекском языке. В рукописном фонде Института востоковедения Академии наук Узбекистана хранится сборник из 146 фирманов, некоторые из которых подписаны самим ханом. Также по указанию Суюнчходжи на узбекский язык переводились многие литературные шедевры того времени. Поэтому его двор был как магнит для зарождавшейся узбекской интеллектуальной элиты. При его дворе находили кров и возможность созидать многие мыслители того времени - Васифи, Абдулла Насруллахи, Масуд бен Османи Кухистани.
Скончался хан в почтенном 69-и летнем возрасте и оставил о себе память как мудрый правитель и храбрый воитель. Однако со стороны современных ученых его деятельность часто нивелируется и остается в тени его племянника Шейбани. В то же время, если когда-нибудь Мухаммеду Шейбани воздвигнут памятника как основателю узбекской государственности, то рядом с ним должны быть статуи его дяди Суюнчходжи и брата Махмуда. Именно эти три личности и являются теми, кто был фундаментом формирования узбекской нации. Так того требует историческая справедливость!
Статьи канала "История и культура Евразии" за апрель 2022 года
Список художественных рассказов канала "История и культура Евразии" за 2020-2022 годы
Самые читаемые тексты канала "История и культура Евразии" за неделю с 4 апреля 2022 года
Самые читаемые тексты канала "История и культура Евразии" за март 2022 года