После того как я решила вести этот блог, начала перечитывать многие книги. И удивительно насколько все, что мы переживаем сейчас, похоже на то что переживали люди сто лет назад. При первом прочтении несколько лет назад все эти проблемы жестокости, идеологической пропаганды и насилия казались какими-то далекими. Ведь мир уже не тот, более гуманный и открытый, но оказалось нет. И в этих книгах все выводы уже давно сформулированы, но, кажется, человечество не хочет учится на чужих ошибках и каждое столетие все повторяется по кругу.
Отсутствие гуманности и замена понятий морали
В "Возлюби ближнего своего" Ремарк говорит о гуманности, а вернее об её отсутствии. Это история о беженцах из Германии, которые оказались изгоями в своей стране и от которых открещивается весь остальной мир. Непомерные амбиции лидеров заменили понятие гуманности другими понятиями, отчего человеческая жизнь утратила всякую стоимость.
Жестокий век. Мир завоевывается пушками и бомбардировщиками, человечность — концлагерями и погромами. Мы живем в такие времена, когда все перевернулось... Агрессоры считаются сейчас защитниками мира, а те, кого травят и гонят, — врагами мира. И есть целые народы, которые верят этому!
Когда говорят о ненависти к какой-либо нации, насилии во имя своей правды, то так и хочется крикнуть, чтобы люди опомнились! Человек ест себя изнутри, и когда-нибудь он съест себя окончательно, если вовремя не возьмётся за разум. Возлюбить ближнего своего, вот о чём просит Ремарк, вынося основную мысль книги в название. Только нельзя полюбить с закрытыми глазами, с отключенным мозгом — утопия возможна, но в неё никто не верит. Наш мир антиутопичен по своей сути.
Важность маленького добра
Атмосфера Ремарка мрачная и удручающая. Чувствуешь разочарование в человечестве, но при этом восхищаешься маленькими героическими поступками отдельных людей.
В этом мире перевернутых ценностей находятся сочувствующие и помогающие делом, советом, опытом, морально и материально беженцам и эмигрантам: в еврейской больнице принимают бесплатно «без сопроводительной и без рапорта»; хозяйка пансиона угощает голодного Керна; Штайнера — беглеца из концлагеря — целую неделю укрывает друг; проводник в вагоне закрывает глаза на нарушителя границы — беженца; мужчина с моноклем, так напугавший поначалу Рут и Керна, оплачивает вечер паре влюбленных беженцев; хозяин аттракционов Потцлох устраивает эмигрантов и беженцев на работу; студент-блондин защищает евреев от антисемитов, безымянные священник, полицейский чиновник, крестьянин делятся деньгами, куском хлеба, дают ночлег. Именно благодаря таким небольшим добрым поступкам людей героям удается выжить.
И в нашей жизни нам постоянно предоставляется выбор - помочь или пройти мимо, посочувствовать или остаться равнодушным, принять идеологию ненависти или сопротивляться ей. Из каждого такого выбора одного конкретного человека складывается картина всего мира.
Право и необходимость испытывать эмоции
Не пытайся скрывать своей печали, мальчик, - сказал Штайнер. - Это твое право. Древние греческие герои плакали больше, чем какая-нибудь сентиментальная дура наших дней. Они знали, что этого заглушить в себе нельзя. А сейчас наш идеал - абсолютная бесчувственность статуи. Это совсем ни к чему. Грусти, давай выход чувствам, и тогда ты скорее от них избавишься.
В нашей культуре характерно наказывать детей за проявление ярких эмоций, особенно агрессии и печали. «Не повышай голоса, когда говоришь со старшими, не возражай!». «Не плачь, ты же мальчик!». «Если не перестанешь обижать сестру, я вызову милиционера, и он тебя заберет». «Если ты будешь плакать, то останешься один, мы тебя бросим».
Угроза наказания, чувство вины, стыд, страх – способы подавления ярких, истинных эмоций со стороны ребенка, запрет быть самим собой. Невозможность самоутверждения, отстаивания своих чувств, убеждений. Это и пораждает безэмоциональность, отчуждение, депрессии, хроническое беспокойство, смену настроения, вспышки гнева, психосоматические заболевания и разные варианты зависимости.
Мне кажется из-за такого запрета на эмоции и появляется большое количество людей не способных на эмпатию, принимающих за норму насилие и ненависть, легко поддающихся обесчеловечиванию "врагов". Поэтому так важно самим выражать эмоции, позволять это делать другим людям и научить переживать их своих детей.
------------
Пишите в комментариях свои мысли по поводу этой книги!
Без анализа чтение книг очень поверхностное. Не бойтесь высказать мысли, которые пришли вам в голову, даже если потом вы поменяете свое мнение.
Этот блог - не экспертный анализ, а попытка обычного человека разобраться в сути прочитанного.