Найти в Дзене
latarizza

Право способных

В рамках проработки одного из направлений я столкнулся с неожиданной мыслью на перепутье. Дело вот в чем.. есть задача описать борьбу как феномен, т.е. не только, какую-то его разновидность: политическую или спортивную, а борьбу вообще.. Это означает, что нам нужно определить чем борьба отличается от неборьбы, и предположить момент, до которого борьбы не было и после которого она началась. Это начала теории. Паралельно же, нельзя "отпускать" живую сторону вопроса, типа известных причин борьбы, сторон, условий, целей, элементов, инструментов, правил и т.д. Итак.. Возьмем для наглядности самый крайний и неприемлемый случай: допустим, есть человек, который идеологически явный и откровенный фашист/нацист/скинхед/националист и все вместе взятое, в самом крайнем и неприемлемом виде, считающий нормальным то, о чем даже подумать страшно. Дальше — круче, человек живет себе и живет, без любых проблем с законом в полном нравственном соответствии с окружающим его миром, пусть дело даже происходи

В рамках проработки одного из направлений я столкнулся с неожиданной мыслью на перепутье.

Дело вот в чем.. есть задача описать борьбу как феномен, т.е. не только, какую-то его разновидность: политическую или спортивную, а борьбу вообще.. Это означает, что нам нужно определить чем борьба отличается от неборьбы, и предположить момент, до которого борьбы не было и после которого она началась. Это начала теории.

Паралельно же, нельзя "отпускать" живую сторону вопроса, типа известных причин борьбы, сторон, условий, целей, элементов, инструментов, правил и т.д.

Итак..

Возьмем для наглядности самый крайний и неприемлемый случай: допустим, есть человек, который идеологически явный и откровенный фашист/нацист/скинхед/националист и все вместе взятое, в самом крайнем и неприемлемом виде, считающий нормальным то, о чем даже подумать страшно.

Дальше — круче, человек живет себе и живет, без любых проблем с законом в полном нравственном соответствии с окружающим его миром, пусть дело даже происходит в каком-нибудь из государств, которое называют развитым. И вот у человека появляется друг, который слово за словом, но начинает полностью разделять его взгляды. А затем ещё друг, затем ещё и ещё.. затем, у друзей друзья.

А затем вся эта масса, также ничего не нарушая, продолжая переводить бабулек через дорогу, спасать экологию, помогать неимущим начинает тренироваться в борьбе и стрельбе, понемногу начинает представлять из себя силу, и у тех, кто не разделяют её взглядов появляется страх. Когда у людей появляется страх, сила и количество тех, кого боятся начинает расти быстрее.

Можно предположить, что ситуация станет известна власти. Политики, наверняка, займутся поиском выгод и обращением их в инструменты борьбы со своими противниками.

Но, преступлений до сих пор нет, можно предположить, что есть проступки, которые всегда бывают: кто-то что-то просрочил, кто-то что-то сделал "криво", кто-то забыл, кто-то "забил" — все как обычно.

И вот день за днём — и они становятся большинством. А это значит, что их воля становится законом. Скажите, как быстро лягут на бумагу нормы, по которым их пока не совершившиеся преступления перестанут быть преступными?

В этой ситуации на закон можно посмотреть не как на что-то, что запрещает и регулирует, но только как на нечто, чем можно пользоваться в своих интересах.

Всё? В границах суверенного развитого государства демократическими инструментами установится власть людей, которые могут делать все, что хотят с другими людьми? Нет никакой защиты? Они свободны?

А представьте, что за пределами этого государства, появятся люди, которые разделяют подобные взгляды и их число тоже начнет расти. До чего может дойти ситуация, если не появятся те, кто вопреки любым законам уверены, что люди с подобными взглядами подлежат ликвидации?

Я описал крайний случай и речь не о подобии окон Овертона, а о том как не ограничено естественное право решений способных по отношению к нерасторопным)..

И, безусловно, любопытны категории, в которых будет описываться эта борьба)..