Состоялась премьера нового спектакля с великолепной Натальей Теняковой в МХТ им. Чехова. Как-то совсем незаметно, годы пробежали и Тенякова стала одним из "Классиков" МХТ, старейшиной, "последней из могикан".
Вспоминая судьбы актеров любимого всеми фильма "Любовь и голуби": почти никого из них уже нет в живых. И тем более радостно было увидеть видеть Наталью Тенякову не только живой, но и вполне в достойной форме, на своем рабочем месте, активной, выпускающей новый спектакль в родном театре. Когда она выходила сегодня на сцену, я поймал себя на мысли, что хочу нежно обнять эту женщину, сохранить её как тонкую хрустальную статуэтку, что она - наше общее достояние.
В центре пьесы «Говорит Москва» — судьба дочери Сталина, история её взросления, отказа от иллюзий. «Мне всегда была интересна личность Светланы Аллилуевой, — рассказал Данил Чащин, режиссер спектакля — Каково это — жить с ощущением, что твой отец — Сталин? Как менялись её отношения с семьёй и внешним миром? С одной стороны, это любимый папочка, который целовал и обнимал её. Из переписки видно, что их связывали очень нежные отношения. С другой стороны, со временем она понимала, кто её отец (после исчезновений одноклассников, встречи в поезде с измождённо-худыми людьми, телефонного разговора Сталина накануне гибели Соломона Михоэлса), и её мир постепенно разрушался. Для меня это история про побег из рая. Когда ты маленький, мир интересный и удивительный, а твои родители самые лучшие. Но проходит время, и ты понимаешь, что мир не идеальный и не всё в нём справедливо, и уже смотришь на вещи другими глазами и учишься с этим жить. Это история про взросление».
Рассказ о жизни героини становится отражением судьбы целой страны. Это моноспектакль на историческую тему. Монолог героини построен на документах, но с помощью драматурга он обретает изысканную, едва ли не поэтическую художественную форму. Это чувственная драма, ритмизованный монолог, завершающийся весьма парадоксально.
Действие спектакля заканчивается смертью "вождя народов", линия жизни Светланы тогда только начиналась, судьба забросила её в Штаты.
На Запад Светлана фактически сбежала. В конце 1966 года она выехала в Индию, чтобы развеять там прах своего гражданского супруга, индийского коммуниста Браджеша Сингха. Он лечился в СССР, собственно, в больнице они и познакомились. Светлана хотела остаться в Индии еще на какое-то время, но ей было приказано срочно вернуться в СССР. Тогда она отправилась в посольство США и попросила политического убежища. Жила в Швейцарии, потом перебралась в США, вышла замуж за архитектора Уильяма Питерса. В 44 года родила еще одну дочь, Ольгу. Стала Ланой Питерс. Когда Ольга была уже подростком, ненадолго приехала с ней в СССР, но со старшими детьми наладить контакт не смогла. И снова вернулась на Запад.
Место ее захоронения неизвестно. Это была ее последняя воля и единственная возможность хотя бы таким образом освободиться от своего происхождения. Ведь, по словам ее младшей дочери, Светлана Иосифовна считала, что «где бы она ни была, она всегда остается политической узницей своего отца».
Мощнейшая харизма этой женщины и безусловно трагическая судьба, заставляет наших современников возвращаться в этой фигуре снова и снова. Я сидел и думал сегодня: а будут ли когда-нибудь созданы спектакли про дочерей Горбачева, Ельцина, Путина? Наверное, уже в другой стране.... Или масштабы личностей слишком разные? В любом случае, при всей разности человеческих судеб и исторических обстоятельств, эти девочки испытали в своих жизнях очень схожие эмоции, будучи дочерьми первых лиц страны. Неплохая идея для книги..
В спектакле также задействована студентка Школы-студии МХАТ Дарья Петриченко. Она выходит на сцену в роли Лёльки — выдуманной Сталиным радостной, послушной и аккуратной девочки, которую он ставил в пример своей дочери. В то же время Лёлька — это и образ совершенной страны, которую хотел видеть вождь. Дарья Петриченко будет поет советские песни и танцует, создавая контраст между реальной и нарочито красивой, идеализированной жизнью.
В начале спектакля героиня находится в белом пространстве, окружённая пеной, которая постепенно тает. И в конце мы видим, что под этими облаками, под этим раем — большое количество одежды, символизирующей жертв репрессий. Так же постепенно тают иллюзии юной девочки, пришедшей в этот мир с широко открытыми глазами.
МИР БЫЛ ЖЕСТОК К НЕЙ.